第二十一章 文化内核（3/3）
早上醒来，陆铭感觉脑袋仍旧有些蒙，直到中午时候才缓过来。下午时候，他仍旧来到了小径之上一边走动一边思考。到了晚上时候，例会再一次召开。
“我还是没有找到下一步的调查方向。”
陆铭的语气有些沉重：“但我现在有了一些新的想法。”
“哦？说说看。”
“实在找不到突破方向的话，说不定……我们就只能在克苏鲁世界观之下尝试一下了。”
何薇脸上满是诧异。
“我一直以为，像你这样坚信科学和理性的人……会很排斥这种东西。”
“不。”陆铭严肃摇头：“我从不排斥任何表现出了一定合理性的东西。只是以我的科学素养，我并不相信它们而已。”
就像，真正的科学家并不相信鬼神的存在。但如果有线索显示鬼神真的存在，那么真正的科学家一定会很有兴趣去研究它们。
差别只在于，那显示鬼神存在的“线索”，究竟有没有足够高的置信度。毕竟，不可能农村老大娘声称在自家茅厕看到了鬼魂，科学家就得大费周章的去验证它。
唯有在排除了其余的一切可能性，采取现有理论已经无法再完美的解释某一个现象，且其表现出了某种倾向性，科学家们才会考虑引入鬼神等存在来解释，并去验证。
】
而，陆铭感觉，此刻已经到了这种程度，到了现有理论已经无法找到解释，有必要引入所谓的克苏鲁世界观来尝试解释现状的时候了。
此刻，反倒是始终认为此刻情况与所谓克苏鲁世界观有牵扯的吕卿良有些无法接受：“可是陆铭，你要知道，克苏鲁世界观在人类世界之中诞生至今，不过一百多年时间。其中那些奇特的怪物，古神，外神，旧日，神话生物之类，也是后续文学家们用文学作品描述出来的。你不会真的以为这些东西能和现实世界牵扯起来吧？”
陆铭道：“我并不看重这些表象，我看重的，是克苏鲁这一套世界观的文化内核。”
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