OFD-EP2：禄存（7）（1/2）
-2：禄存（7）
【最终目标不是简单地生存下去，是复活。万国复活，奉耶稣基督救主的名。现在所做的一切只是手段，而不是目的。总有一天，世界上所有的国家都会从死里复活，包括他们所有的死者。】——马克·詹姆逊·谢菲尔德对沃伦·富勒，2019年。
……
战争是军事科技发展最好的催化剂。也许麦克尼尔自己不愿意承认这一点，但和兄弟会长达七化和风俗迥异，即便同一个地区也会因口音差距和其他一系列更现实的利益纠葛而产生严重的矛盾。类似的矛盾在本地居民受到外地移民冲击的情况下会发展得更为激烈，据说一百多年前的南庭都护府也经常发生新老移民之间或移民和本地土著间的械斗，有时斗殴能持续几个月、死者数以万计。时至今日，那些人的子孙后代也许记不得当初是为了什么结仇，只记得应当把这仇恨延续下去。
让已经投靠了帝 的本地土著去指出可能仍然倾向于支持联邦的村落，再由名誉布里塔尼亚人士兵去将其歼灭，如此一来这笔血债就不会算到他头上了。打好了如意算盘的麦克尼尔安之若素地给手下安排了各自的工作，自己则留在相对较为安全的营地里，同时仍在做着逃跑的打算。光是逃跑还不够，必须要有人接应他，他才能马上加入到反抗布里塔尼亚帝国的战争之中而不是直到这场战争结束都被关在联邦或南庭锦衣卫的秘密监狱里接受严刑拷打。
但又该找谁呢？他的确认识如今身为南庭军高级将领的王双，遗憾的是他已经亲手杀死了王双的徒弟段英雄，而他以【埃里克·亚当斯】的名义立下的功劳即便分摊给了名誉布里塔尼亚人也依旧在帝国内部得到了一定的宣传。十年前就有能力在非洲殖民地部署情报网络的两支锦衣卫没理由查不出那些记录，一旦那些专业的情报人员和秘密警察将这个名字和届时已在南庭军中的麦克尼尔联系起来，等待着麦克尼尔的就不仅仅是审问了。
……不行，时机尚未成熟。
不知是真的掌握了相关证据还是只想公报私仇，拥护布里塔尼亚帝国的土著部落们在得到了帝 的暗示后争相指认附近的某个村落是可能藏匿联邦军士兵的据点，有时候甚至还干脆把勾结联邦军的罪名扣到了其他同样支持帝 的部落身上。帝 也不含糊，只要本地的土著或投靠帝 的联邦平民愿意指控而且能提供看上去还算合理的证据，就立即出动名誉布里塔尼亚人去进行定点清除。制定计划的帝 官们无不得意地说，若是既担心名誉布里塔尼亚人拿到枪之后可能反叛又担心没有武器的名誉布里塔尼亚人在战场上没有用武之地，实在是多虑了——这才是最适合名誉布里塔尼亚人的工作。
清除行动往往在凌晨开始。头一天深夜，名誉布里塔尼亚人士兵们会悄无声息地接近村落，再把附近的道路全部封锁，只待前来监督作战的帝 下令就开始行动。随之而来的则是狂欢，长期处在布里塔尼亚人的歧视下的名誉布里塔尼亚人终于找到了发泄目标，他们起劲地涌向处在惊恐之中的平民，尽情地掠夺着村镇里的一切财产，并在布里塔尼亚人的命令下将那些失去了抵抗能力的平民全部抓走。要是有人抵抗，当场击毙也无妨，反正布里塔尼亚帝国最不缺的就是免费劳动力。
掠夺正是查尔斯皇帝倡导的生存之道。想要什么就去尽力夺取，如此才能创造属于布里塔尼亚帝国的新秩序。最重要的资源会被投入到战争中，余下的则成为军官和士兵们的战利品。虽然这其中不乏贵族打破规矩并中饱私囊的情况，有生以来终于尝到了掠夺他人的滋味的名誉布里塔尼亚人士兵们获得了前所未有的满足感。
麦克尼尔或许是来到新几内亚岛的帝 及其辅助人员之中少数从未参加过任何劫掠行动的人。他只推脱说自己对这种事完全不感兴趣，而他的冷漠被外人视为是古板的骑士精神的象征。
“……说什么骑士精神，都是骗人的。难道我这张脸长得很像是骑士吗？”麦克尼尔懒得辩解，但他实在没法容忍别人随便给他贴上某种可能让他被误会的标签，“你也不去参加劫掠活动，他们就从来不说你尊重骑士精神。”
“那可能是因为我长得不像吧。”提着水壶的迈德上尉尴尬地笑着，“童话故事书里的插图上也只会画白人骑士而不是黑人骑士。说到底，【布里塔尼亚人】就只是这顶皇冠下的臣民而已。”
“其实还是有黑人骑士的，你没见过而已。”麦克尼尔信誓旦旦地说，有些版本的圣经插图干脆把耶稣也画成黑人，“再多努力一下，能办到的。”
再过十年，即便是旧贵族之中那些相较如今的布里塔尼亚帝国而言相对温和的理念也将被查尔斯皇帝带来的革新之风扫除干净。沉浸在丰收的喜悦中的名誉布里塔尼亚人感受不到，借着帝 的力量消灭世代结仇的邻近村落的本地土著也感受不到，但如果他们在最近的冲突中受了重伤，后果就截然不同了。在这新几内亚的雨林间，珍贵的医疗服务只能优先提供给从前线撤下来的布里塔尼亚人伤员，缺医少药的名誉布里塔尼亚人只能盼着上帝保佑他们幸
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