099、宿命轮回(3k)(1/3)
【遗泽】>
五叔坐在了自己的浮脚楼上。>
失去了林峰,五叔看起来有些怅然。>
外面的人熙熙攘攘。>
都在准备万猪渡河。>
大量的篝火都点燃了起来。>
想要将所有的黑暗都驱散。>
黑暗之中有可以吞食他们的邪物。>
五叔的面前。>
黑暗魔镇住他的儿女。>
五叔的每一个子嗣,他都记得清楚。>
每一个孩子,都有其作用。>
“偏偏是望乡崽,冥冥之中,自有天意?”>
五叔靠着铜瓮。>
忽然又冷呵一声:“狗屁天意!”>
抚摸着铜瓮,五叔有些感慨:“这可真是一件好东西,可惜,不是我的。”>
黑色的阴影之中。>
痋面画皮大蟒钻了出来,吞掉了此物。>
将其收藏了起来。>
方便林峰回来的时候,他将此物还给自己的侄子。>
一码归一码。>
他会将林峰和此物葬在一起。>
“叫你无痛苦的死,也算是我对得起你了。”>
五叔的对面,阴影之中也出现了一个人。>
他长得和五叔有几分相似。>
因为这是五叔他爹。>
五叔冒着生死大危机,将自家的古板老爹从祠堂里面偷了出来。>
不过很可惜都是,就算是五叔。也没能将自己父亲全须全尾的拿回来。>
南甘北谢,凋零如此,也是有一些底气在的。>
五叔的造化就来自于【遗泽】。>
甘家的遗泽。>
想到这里,他吐出了一口烟气。>
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”>
五叔抽着雪茄,眼神迷离。>
这是写在书上的话。>
不是圣人之言。>
这是写在甘家流传下来小册子上。>
每一代人都要写上这么一句。>
字字泣血。>
本来五叔也不明白,甘家这么一个腌臜倒斗的,凭什么写圣人之言论。>
现在他有些理解了。>
“逝者如斯夫。”>
本来他不打算和祠堂对抗。>
没有什么意义。>
他和祠堂对抗,无异于以卵击石。>
可是看到了自己老学究父亲、母亲。>
看到了祖父、曾祖父在祠堂刑日月,煎人寿。>
五叔忽然改了主意了。>
他继续抽着雪茄,他不想要躲了。>
他想要试试。>
要么五鼎食。>
要么五鼎烹。>
他也想要做一把主父偃。>
“爹啊,还有一段时间,就要到看看的时候了,成不成就是这个时候了。”>
他从自己的身上拿出来了一张海图。>
这一张海图,是用鲨鱼皮做成的,至于上面的颜料是什么,五叔也不知道。>
这是郑和下西洋带回来的海图之一。>
和福船,珍宝放在一起,七下西洋后,留在了大明朝的库房中蒙尘。>
后来,航海图和福船资料,被兵部尚书刘大夏烧毁。>
此事不见于正史。>
是不是真的也不知道。>
至于烧没烧毁,从流传下来,被甘家费尽心机拿到手的这张海图来说。>
应该没有烧毁。>
可能被藏起来了。>
烟雾弥漫之间,他展开双手,撑起来了眼前的海图。>
他展开了上面的海图,仔细看着上面的文字。>
这个海图由两部分组成。>
一部分是绘制了这个海图的人写成。>
上面用梵文书写。>
另有八思巴文。>
写的是:>
多罗摩诃。>
里格拉。>
成仙之所。>
里格拉,寓意众生之母。>
大多罗,“多罗菩萨”。>
观世音菩萨之化身,修持此法者,能断生死轮回,消除一切魔障。>
死后前往极乐世界。>
无所挂碍。>
整个海图,是从泉州港出发,达到多罗摩诃的路程。>
和现在看到的多罗摩诃不一样。
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