第78章 天理人欲(2/3)
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这立刻给他敲响了警钟,这酒厉害,不能再喝!>
他警惕性高,自制能力也强,立刻就停止了喝酒,再也没有增加一滴入肚。>
程颐不愧是理学大师,他对任何物质性的东西从来没有太强的嗜好,对酒也是一样。>
他随波逐流喝了一杯以后,觉得不错,又喝了第二杯,然后顺手又是第三杯。>
他虽然对酒没有嗜好,偏偏酒量还特别大,可能在座的所有人都算在内,只有他一个人可以喝光一壶酒,还能和没事人一样该干啥干啥。>
这估计和他作为理学大师头脑和心胸宽阔有关,俗话说心宽如大海一样,一壶酒当然小菜一碟。>
看到大家吃喝都已经饱足,岳飞恢复了介绍宗元学坊。>
“大家吃好喝好没有?如果需要继续,我可以请主人就是原来的土匪首领现在的候选镇长张亚群过来,再给你们一盘食物一壶酒,这种东西,他们还有许多。>
“不过,我们也可以开始干正事了,大家也都有了重新思考的时间,接着我休息之前的问题,你们对之前讨论的内容有没有问题?”>
蔡磊不知道如何保持的,他也还正常:“我有一个问题,就是现有的朝廷官员,他们也想来学习,可以吗?”>
岳飞回复:“可以!我们严格按照有教无类原则录取学生,皇上来都没有问题。”>
大家一听都是心中一哆嗦,这还是酒后的胆量。>
也就是你个小孩子少不更事,才敢如此胆大包天口无遮拦。>
李春问问道:“比如我七老八十了,也能入学?”>
岳飞笑笑:“有教无类,自然不在乎年龄。至于他是否能跟上教学进度,那是他自己要面对的事情。”>
程颐:“有些老师或者主管比我老夫,想学习一些新东西,这个可以吗?”>
岳飞:“有教无类,这个当然没有问题!我们鼓励活到老学到老,朝闻道夕死足矣。”>
岳飞等了一会儿,没有新的问题:“还有谁有什么问题?”>
“呼……”>
“哼……”>
好几个人睡得正香,岳飞心中暗笑,这倒也省事。>
“李县尊还有程老爷子,我们可以继续说下面的三衢了吧?”>
“好的,可以简短一些。”>
“当然,说得具体一些。”>
岳飞:“没有问题!在进入下一个物流衢之前,我还要对前面的人庸衢说几句。>
“我要说的,就是再一次强调人庸衢的重要性,以及它和其它各衢的关系。>
“虽然我们强调一切都以天理为标准,所以我们把天人衢放在第一位,因为没有正确的天理指导,我们啥事都干不好。>
“但是,如果只有天理,不是让它为人服务,那个天理也没有用,所以天理的作用在人身上体现出来。>
“正如父亲喜欢儿子一样,如果没有儿子存在活生生在那里父亲体现出他的喜欢,空谈父亲的喜欢啥用都没有,这个道理是人就知道。>
“所以,我们这个宗元学坊,归根到底是以人庸衢为中心的,就是一切都为了人的好处。>
“当然前面我们已经定义了人是谁,人就是所有的人,无论穷富贵贱。>
“因为天理就是为了这所有的人而存在提供服务的,我们可以说天理既人欲,也就是说,所以人想要得到的东西就是天理。>
“不是很多人不懂天理是什么,也不知道到哪里去发现天理吗?就在普罗大众那里。>
“由此可知,泛泛地说,那句‘存天理灭人欲’就是一个混账话,因为它把两个本来是一个本质的东西一分为二,然后对立起来……”>
《最初进化》>
程颐腾的一声站了起来:“停!人欲是反天理的,所以一定要灭掉,才能彰显天理!”>
岳飞笑笑对程颐一摆手:“老爷子别急,先坐下听我慢慢说,要不你先喝杯酒压压惊,你看那个杨叔叔多老实。”>
程颐气哼哼地说:“他个猪不老实就挨宰,我才不学他!”>
口中说着,顺手倒了一杯酒,一仰脖子喝了下去。>
岳飞问了程老爷子一个问题:“程老爷子,你说的那个人欲,是普罗大众的愿望,还是别有用心的穷奢极欲?这个可是性质完全不一样。”>
程颐喝了一杯酒头脑冷静了许多:“我想想,这个存天理灭人欲的概念最早应该是在《礼记乐记》中出现,其中说道:‘人化物也者,灭天理而穷人欲者也。于是有悖逆诈伪之心,有淫u作乱之事。’嗯,这里说的是如何解决灭天理穷人欲的问题,而这个问题就是背离了天理只顾满足自己的**,我赞成的那个存天理灭人欲是反其
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