第三百二十八章 佛经道咒儒义镇魔(3/4)
到现在,若是换做旁人,恐怕早在自身意识失去对魂体控制的那一刻,便已经出手了。
每一则佛典传说,都有其所要引申的东西。丁勉正是因为在悟透了佛主前世般若伏魔,涅槃成就无量身的禅理之后,才决定兵行险招的。
虽说他已知晓业魔将杀戮之念催发到极致的那一刻,便是他意识出手最佳的时机。但是,极致这个至高点极难把控。如果他判断稍微出现一丝纰漏,很有可能会引来业魔的反扑。届时莫说重新夺回魂体的控制权了,便连他这抹仅存的意识,也会因此而遭到对方无情的吞噬。
想要精确地把握住这个至高点,定力,洞察力,判断力,三者却一不可。这不是再跟人下去,一局不成还能再来上一次,这是一场没有何人退路的豪赌,成则万事大吉,败则意识永灭,再无一丝轮回可言。
“观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。
舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。
舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。
是故空中无
(本章未完,请翻页)
色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界。
无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。
无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐。
三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。
故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃”
魔从心生,亦自心灭。佛家云,相由心生,诸相非相,皆是虚妄,若见即相非相,即见如来。
心之一门,可谓众妙之门魁首。由心见性,由性见相,由相见空,是为般若诸佛,涅槃之旅。
随着一段段饱含无尽禅意的《心经》奥义,流淌在丁勉的意识之内,隐藏他体内的杀戮之气开始变得躁动不安起来。
而那些被业魔牵引到灭世黑莲的霸烈杀念,开始在这一刻如江河倒灌般,迅速向他魂体涌去。
“直娘贼的这业魔还真够狡猾的!竟然还保留了一丝杀戮本源没有引出,小爷我今天难道要饮恨与此了吗
本章未完,请翻下一页继续阅读.........