第一百零二章 打生桩（二）（1/2）
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相传‘打生桩’这个方法是由鲁班首度提出的，中国人自古便是有炫富的毛病，这也是中国人天生的毛病，什么事情都藏不住，爱显摆，在古时候谁家的房子盖的越高就代表着越是有钱，可是房子是越盖越高，问題也是紧随而至，有很多富商,常常在兴建一些楼宇时,都会无故倒塌,而因此必需重新兴建,除了财物损失,更会导致大量工人死亡..而意外也不停发生。【 高品质更新 】最后,有人希望鲁班能够指点迷律....
鲁班，姓公输，名般。又称公输子、公输盘、班输、鲁般。鲁国人(都城山东曲阜，故里山东滕州)，大约生于周敬王十三年（公元前507年），卒于周贞定王二十五年（公元前444年），生活在春秋末期到战国初期。
鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程劳动，逐渐掌握了生产劳动的技能，积累了丰富的实践经验。鲁班是我国古代的一位出色的发明家，两千多年以來，他的名字和有关他的故事，一直在广大人民群众中流传。据说，现在木工师傅们用的手工工具，如锯、钻、刨子、铲子、曲尺，划线用的墨斗，都是鲁班发明的。
相传，鲁班在建筑上的造诣都已经达到了神一般的水平，与鲁班造物的故事不可胜数，就连《墨子》一书中也有这样的记载：“公输子削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下。”就是说鲁班制作的木鸟，能乘风力飞上高空，三天不降落。
古代相传是木雀，不过现在看來倒是和直升飞机有的一拼。
众人把问題和鲁班说了一遍，而鲁班却是教给了众人一套极为恐怖,也非常不人道,却又有效用的方法。
在兴建中的建筑物,无论怎样都需要动土的。这其中涉及的却还有风水学，但凡动土就已经是破坏了风水,因此会触怒很多冤魂。所以在兴建一些大型建筑物时,就会有冤魂藉此來找替身來投胎。
因此,他便教了众人一个方法,在动工前先捉一至两名小童,把他们生葬到那块土地上,之后用泥掩盖,再在上面兴建,这样就不会有意外发生的了。果然,建筑商用了这方法后,意外便大大减少,而工程也顺利进行了。而后世人便将这个习俗称为打生桩，以至于很多地方吓唬不听话的小孩就说，再不听话，再不听话就把你打了生桩。
与打生桩差不了多少的就是“塞豆腐”，这也是中国民间极其恶毒的习俗。
在古时，相传古时在洪水为患的地方，防洪的堤坝经常氾滥，在建桥前，便会把一些小孩放进堤坝内的排水口（豆窿）内，他们相信以这个方法便能退洪。
这两种方法不知道是真是假，却是给一直流传了下來。而现代的打生桩就和古时的有点不同,因为现在的桩柱都是在地底的,因此,有人说过现代做法就是把小童困在地底,把他们饿死后,放上泥土,就放下英泥就成,或是用钢筋把小童刺死,再放下英泥的。而除了大厦外,一些大桥都会这样做的,但方法有点不同,就是要捉一对男女小童,男的在桥头,女的在桥尾...两人死去后,就放英泥.....传闻这些死去的小童会成為这座大厦和这条公路的守护神..但被人活生生害死,还成為守护神...的确是有点差异。如果是我，小的时候让人给打了生桩，你如果敢再从这桥上过，高低我也要抓你下來陪我。
不过中国人自古便是很迷信的，这事情也不知道是真是假，到了现在满大街上的电线杆上，却是有这不少的寻人启示，而且很大一部分是寻找走丢的儿童的，很多人都说是给绑架或者是给拐卖，却是不知道还有另一种可能。
三人听着谢非说完，却是不知道还有这么恶毒的方法，如果按照时间推断这座古墓正好是处在春秋末期，战国初期，也正是鲁班生活的那个年代。这一对孩童是龙桩、凤桩的可能也是极大。而且在那个时代，易子而食的故事并不少见，别说是有这两个生桩了，就是这后堂摆满了生桩，也不算是稀奇。易子而食，把自己的小孩当粮食，不忍心吃，和别人交换过來吃。
蜂子听完也是极其的感谢谢非甩开了自己的微冲，现在这两个孩子就得和佛爷一样供着，哪还敢用枪，就是一个手指头上去，把人家惹毛了，也拉你去垫背。毕竟光脚的不怕穿鞋的，这棺材里的人还能怕你什么？
蜂子心里想着，再去看两个小孩伸出的小手，却是更加坚定了自己的想法，这两个小手明显就是伸过來索命的。蜂子吓的左也不是，右也不是，就想着自己手里能变出几页黄纸，几著香，上前祭拜一下这两位小佛爷，也省的以后再在自己的身上來个鬼扭青，大半夜的趴自家的窗户。
“现在该怎么办？”眼看着两个小孩一左一右的守着甬道的入口，却是谁也不敢上前一步。
“实在是不行，咱们就躲着走，就当什么都沒看见，这两个孩子还能真的活了不成？”
崔元的话刚刚说完，身后的入口却是再次传來一阵脚步声，不一会的功夫，那小女孩却又再次漂乎乎的站
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