62.设计亦容（2/3）
他摸了摸这纸质，抬头一看，一个穿着长袍的中年男子正站在一边，见白亦容抬头，他虽然心里皱眉这客人白看书，但是却不得不保持微笑。白亦容一眼就看出了他是书店的掌柜，便问：“这书价钱几何？”
掌柜的微微一笑：“不贵，一两银子。”
白亦容皱起了眉头，一两银子都可以吃上多少顿的阳春面啊？
而且，看这纸质，十分粗糙，墨水都渗透到背面了。
见他皱眉，掌柜的便知这买卖今天是做不成了。不过，他也不生气，毕竟眼前这位是个识字的人，指不定日后发达了呢！再者说，买卖不成仁义在，生意人讲究和气生财。
白亦容将书放回原位，掌柜的很客气地将他送出了书肆。
一人一狗复又回到了那个茅草屋，白亦容开始考虑考科举一事。
只是，这考科举须得花费许多银钱，他不可能放下一切专心于考科举上。看来，只有用其他方法了。
想到了今天在书肆里看到的那本书，他心里一动。
前世，他对古代造纸术就颇有研究。前世古代东汉时期，蔡伦以树皮、麻头、破布、旧渔网等为原料造纸，提高了造纸生产率。渐渐的，麻纸开始在民间推广开来了。
大燕朝现如今用的正是这种麻纸。
这种麻纸纸质粗糙，空隙多，墨汁易渗透，前世里这种纸才出现没多久就被淘汰掉了。
白亦容想要尝试着制造出竹纸，他曾经醉心于古代农学，顺带研究了造纸术。在前世，明朝宋应星的《天工开物》里头就曾经详细地介绍了竹纸的制造方法。
至于竹子，他的屋后正好有一片无人的竹林，可以用来做测试。
这几日，白沙村茶余饭后的笑料又多了一样，那就是那个白亦容砍了屋后的大片竹子，不知道又要鼓捣些什么。
白亦容在忙活竹纸的时候，很多人都好奇来围观过。
然而，死水怕用勺子舀，即便再多的米也是有吃光的时候。
于是，白亦容下令，一日只施粥一次。这样子，虽不管饱，却饿不死人，也可以避免了这些饿得走投无路的流民去抢夺他人的食物。
吩咐完这一切之后，白亦容抽空去了附近的农村。只见十室九空，很多人都给饿死了，亦或者弃家远走他乡乞讨，亦或者落草为寇。
土地干旱得很，许多庄稼都被晒死了，凡有点绿色的植被都被挖起来吃掉了。看过去，田地里一片荒凉。
据白亦容所知，前世在干旱半干旱地区，对付干旱是有法子的。
伟大的古代劳动农民在无数次的饥荒中，发现了砂田的法子。
而现如今，白亦容打算将这砂田法传授给这里的老百姓。
但是，有道是，面上无毛办事不牢。白亦容让知州将这些幸存的百姓们召集在一起，给他们上课的时候，这些人显然听不进去。
他们自诩是多年的庄稼汉，怎么可能听从一个十三岁出头的小鬼的话呢！
就算他是钦差大人，但是也管不着他们怎么种田吧！他们祖祖辈辈都有自己的耕种方式，白亦容又怎么轻易改变得了这些人固有落后的思维方式。
白亦容这些天，转遍了所有的村子，将砂田法说了无数次，说得口干舌燥，还是没人愿意听从他的话。其实，要不是他有个钦差身份，这些人对官老爷有着一丝畏惧感，恐怕连听他讲课的人都没有。
换而言之，白亦容根本就没有威信。
知州有些不解：“大人，此法何不强行推行？”
白亦容苦笑一声：“怕只怕民怨沸腾，只能徐徐图之了。”
几日下来，砂田法的推行收效甚微，几不可计。
这时，知州又来找白亦容了。
“你要我来求雨？”白亦容微微惊讶道。
知州说：“白大人代天赈灾，自然是由你来求雨，最显得我们的诚意。”
白亦容略一思索，答应了。
按照旧习俗，求雨是要用童女献祭龙神的。在前世古代，龙神等神仙多以男身出现，是以时常有用女性献祭的恶习俗。没想到，这一世的古代也有这个习俗，只是后来有所改动，不再活祭。
那日，白亦容坐着马车，后面跟着长长的队列，打算去漳河请龙神。
漳河是肃州最大的一条河流，流经过肃州北边，肃州当地的老百姓都认为龙神就居住在这条大河里。
而白亦容这日要做的，便是前去漳河请来龙神。
对白亦容来说，这有些扯淡，然而他还是不得不去做，因为这是来自百姓的请求。他做了，或许求不到雨，但那算不得什么。不做，那才是要命的，你个钦差大人连最基本的态度都没有，那样子会被已经因旱灾搞得家破人亡的老百姓喷死的。
花了一天的时间来到了漳河边，只见头顶上烈日高照，碧空万里无云，一丝下雨的迹象都没有。漳河如同一条宽大的绸带，横越过肃州，静静地流淌着。阳光下，波光闪闪，看
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
他的眼里有星星
停手吧赛博人，外面全是玩家
玄医狂婿
幻灵凡之卷
超级状师
诸天次元聊天群
华山神门
八零串场女配太惹火
你打算萌死我吗[快穿]
娘子是狼是羊