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第二卷洪荒第121章 仓颉造字,轩辕心思(1/2)_重生洪荒之宇宙诀_新笔趣阁
第二卷洪荒第121章 仓颉造字,轩辕心思(1/2)
在公孙轩辕继续之后,在史皇氏部落生了一件大事。史皇氏部落女领侯岗在洛水衙邑今陕西渭南市白水县东南游玩之时,突然一阵怪风袭来,迷糊间就见一道人从云端漫步而来,但见那道人袖袍一挥,天空云气滚动,从九天之上飞落团团青光缭绕的云气,从地底升起股股黄色烟气,二者缠绕,化为龙虎,刮起狂风暴雨,扑到其怀,一阵阵痛,产下一男孩,姓侯岗,名领,正是史皇氏感天地灵气而生领。 在当时,任何人相互间交流只是靠手和身体的动作来表示。人族最早的语言是单音叹词,如“咦呀、哈”等,继而发展成双普词,后来叉经讨数百万年发展,到有巢氏时代的后期才有了初级语言。 到了姬人氏时代,语言已经相当丰富,但是这时候还没有文字,如果有什么重大的事情需要记住,只能用摆放石块的方法来记事,称为“堆石记事”。 堆石记事的方法是以石块的大多少、堆放的方法和位置,分别代表不同的事物,这种方法既麻烦又不便于管理,而且很容易被破坏。后来,烦人算兹氏的织女明了搓绳技术,继而又明了“结绳记事”。 结绳记事是用柔软而有韧性的树皮搓成细绳,然后将数十条细绳排列整齐悬挂在一处,在上边打结记事,大事打大结小卓打小结,先生的事打在里边,后生的事打在外边,为了能够记录更多的事情,织女又利用植物的天然色彩,把细绳染成各种颜色,每种颜色分别代表一类事物,使所记之事更加清楚。 由于“结绳记事”更方便,更易于保存,从而取代了“堆石记事蜒人氏晚期又明了最早的“符号文字符号文字最初主要由凸米”三个符号构成,它的明源于“结绳记事的大结和小结,最初有人嫌结绳记事麻烦,便把结绳记事的结绳用“凹”符号玄在石头上,大结也用来这样表示,小结用“凸”来表示,重叠结用“米”来表示。 人们现用这种方法记事比结绳记事更高明,它避免了“结绳记事容易被烧毁和腐烂等不利因素,可以永久性保存。于是人们逐渐改用“符号刻辖,来代替“结绳记事”并且陆续发明了数十种不同的符号来代替不同的事物,这种符号就是我国远古时代最初的文字,但是这种符号晦涩难懂,难以流通传授,此事一直困扰着人们。 侯岗领生下来就无比聪慧,生的是龙颜四目,声又睿德,生下来就会书写,字体优美,等到母亲退位,侯岗领登基成为史皇氏部落大酋长,在南巡的时候,登上了阳虚山,驾临元扈之水。 本来,侯岗领就爱写写划划,在水边拿木棍涂抹。镇元子心神却是触动,微微掐指一算,面带微笑,食指一点虚空但见虚空之中飞出一只白龟,隐入虚空消失不见!侯岗领正皱眉思量间,但闻哗啦啦的水声,抬头一看,就见眼前元扈之水中央开始油归冒水,如同地泉喷涌,蛟龙出海,一道高泉喷出,水柱之上浮出一白龟,白龟背上有无数玄奥纹路,有曾经是伏羲演算八卦所留的痕迹,也有龟灵圣母天生自带的卜卦纹路。 侯岗领认为这是天命所系,朝元扈之水叩拜一番,捧起白龟而明。受此激发,产生灵感,于是开始究天地之变,仰观本星园曲之势,俯察龟文鸟迹山川之灵,指掌而创文字,造为六书。 这文字造成之日,忽然天空阴风阵阵,黑雾惨惨,鬼神嚎哭,无数飞禽走兽的魂魄化作厉鬼扑向侯岗领,却被他头顶三尺青光所当,寸步不进。无数神龙心神震动,冥冥之中,似有人泄尽自己机密,一股寒意升起,不知道从什么地方来的,吓得神龙藏匿,躲避祸患。 这是天地生灵唯恐人族得掌文字,泄露尽天下所有机密,让这些生灵从此沦为人族口食,不能自保。 但是人族大兴是大势所趋,尽管侯岗烦惹下莫大因果,却也因此而功德广大,却因为因果缠身,不得证长生。 那白龟在功成之日化作一道白光消失,却是被镇元子收回,看向这白龟只见其上刻录了二十八个字,这是侯岗顾创造的字,分别是:戊已甲乙,居共友,所止列世,式气光名,左互家,受赤水尊,戈矛釜希。 侯岗领创造出文字却是神鬼皆惊,有浩大无穷之威力,鬼神莫测之能。 玉清境清微天,元始天尊高坐庆云八宝琉璃宫床闭目正坐参悟天道,此时眉头一皱双目睁开,掐指一算知晓那侯岗领创造出文字,面色却是怒容一现道:“好个人族竟然不敬天地!”抬起右手却是雷光闪闪,正待打出神雷灭杀那侯岗领,不料这玉清境清微天却是风起云涌,一股浩大之势在霎那间云集而起,元始天尊面色一肃微微稽掌中的神雷却是消散一空!望着那侯岗领一眼,怒哼一声继续闭目参悟大道。 侯岗领因为有造字之功,侯岗领被誉为‘造字圣人’字号仓帝,又因其仓字,换做仓颉! 公孙轩辕自从登上人皇之位后,怀着一腔雄心壮志要将人族带领好,可事实却并没有他想象地那么简单。 以前他是有熊族的族长,管理一个部族仅凭他自己就可以解决许多问题,可如今他管理的是整个人族部族,此时的人族人数何其多!人口遍布地仙界四大洲,每日都有 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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