第62章 不共戴天（3/3）
简造假这么一微小概率，孔子那句“民可使由之，而不可使知之”，意思就是民众可以使他们跟从 ( 我们的道路走) ，但不可能使他们必定知道 ( 为什么会如此) 。
然后，竹书后两句话 “民可道 ( 导)也，而不可强也”是对上两句话的补充，其意十分显豁，它们是说，民众可加以引导，但不可强迫他们跟随。
只要竹简时间不造假，那么，孔子的真实意思就不是愚民了，而是君王要引导民众前进的道路，但不可以强迫他们必须走这条路。
（能和孔子一直坚持的民为重，以及仁政，对得上，而且，楚那时候和孔子时间相差不远，应该不存在修
改孔子话语含义的情况，不然儒家还不得把修改的人手撕了啊）
资料来源（论文）德政与德教——论郭店竹简《尊德义》篇的政治哲学
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