第五卷 双生的试炼 第六十六章 “奇迹”达成愿望的方式（1/2）
“愿望就是心愿，是发自内心的渴求，所有的愿望都是内心真实的写照。我觉得善意的愿望更多”
方秋灵已经让“楼下的那个胖子”死了好几回了，所以再说“愿望都是善意”的这种话完全没有意义。不过萧涵琪想了想，依旧给出了善意愿望多这个答案。
“不，我可以肯定，肯定是恶意的愿望更多。”
帕塞尔斯摇着头，否定萧涵琪的观点。
萧涵琪不乐意了：“为什么凭什么说恶意的愿望更多”
“很简单。看一下黑魔法的数量和白魔法的数量就知道了。”
黑魔法和白魔法，这是魔法研究中较为古老的划分方式，通过颜色的象征性进行划分。黑色有着诡异、阴暗、邪恶等诸多象征，黑魔法也就指得是那些以负面情绪为驱动的法术。白色象征着纯洁、光辉、守护，白魔法多是治疗、防御、驱邪等等以正面情绪驱动的法术。
两者之间的数量也不用看万法之书，只需要看看学院派的标准法术列表就行了。能归入黑魔法范畴的法术多到数不甚数，而能算作是白魔法的法术则是屈指可数。
“能说出口的愿望一般都是善意的愿望，对着生日蛋糕吹蜡烛的那种。但真正的愿望藏在内心深处，往往是阴暗的、是无法付诸于口的”
卡尔玛罗斐默默在心中点了点头，不过随即发问：“诺恩先生，您所说的这些，与您刚刚宣传的对已经诞生的奇迹没兴趣，有什么关联吗就如同您的观点，您自身，也同样是存在愿望的。这种藏在内心深处的愿望实际上将其称之为**或许更为恰当。同样拥有**的人却声称对能实现一切愿望的奇迹没有兴趣，我不相信。”
“没错，霍因海姆大师，你说的很多。我也有**，也有想要握在手中永不放手的从本质上来看，愿望和**是没有区别的。只不过一般我们会将美好的期待称为愿望，而将阴暗的打算称为**。不过愿望就是**，**也就是愿望，这一点不会改变。”
方秋灵伸手指向了卡尔玛罗斐的左手。
“如果我没看错的话，霍因海姆大师，你左手食指上的应该是智慧之戒的一部分，对吧我记得每一枚智慧戒指之中都会包含如何制作新的智慧之戒的方法，所以你应该很清楚如何收集智慧，然后将智慧固化，最终凝结智慧宝石”
不同的智慧之戒中隐藏的知识各有不同，不过如何制作智慧之戒的方法却始终都会被收入其中。因为这枚准神器戒指的诞生就是借助了智慧这一概念，其制作的原理与，是相同的。
卡尔玛罗斐的目光变得阴晴不定。他没有想到只是如此短暂的接触，对方就将他的底牌之一认了出来。
从外表上来看，他左手食指上的那么戒指极为不起眼，与普通的金属指环没有很大的区别。如果说一定要有区别的，那无法就是做功精细了那么一点，花纹漂亮了那么一点。不过由于常年累月的佩戴，戒指上有着诸多的磨损痕迹，让这枚戒指看起来异常的陈旧。
眼前的这位“魔法师”是怎么认出来的
虽然此刻卡尔玛罗斐对方秋灵的态度表现的相当恭敬，不过这实际上只是表面功夫，他的内心之中实际上颇为不以为然。
作为一名“施法者”，在没有任何防范和准备的情况下大大咧咧的闯进其他魔法师布置的魔法阵，这种行为就像是主动跳上砧板的鱼，自己把自己推进了任人宰割的境地。空有一身强大的魔力，但没有足够的经验一个初出茅庐的毛头小子。这是卡尔玛罗斐之前对方秋灵的评价。
不过现在卡尔玛罗斐不怎么认为了。能在重重的伪装和防护之下辨识出智慧之戒，还能一口道出智慧之戒制作的核心是概念实体化，这样的“施法者”不可能是初出茅庐的毛头小子
此刻对方所表现出来的那种大大咧咧应该是多半是不在乎即便营地的魔法阵全力发动，依旧可以全身而退的那种不在乎。
他对方秋灵的评价立刻提高了好几个档次。从“覆手之间可擒”的毛头小子，变成了“具有同等对谈资格”的魔法大师。
“从概念转化为实体，圣杯的诞生过程与智慧之戒是一致的，所涉及的法则和深层次的原理也都是一致的。只不过圣杯所继承的概念为愿望。相比智慧，愿望的范畴显然更大一些。而且其还有着万能的愿望机器这一职能，有着将愿望变为现实的力量。”
方秋灵的话语在继续。
他注意到除了卡尔玛罗斐的目光变得更为深沉，飘在帕塞尔斯身旁的笔墨纸组合则是书写的更快了。
“以恶意或者说，以**为主，聚集而成的概念，随后进行实体化，最终获得能实现所有愿望的存在，其本质是善、是恶其所留存在世间的投影，是善、是恶对着如此的存在许愿，那个已经诞生的奇迹，先不谈是否能得偿所愿，你们到底是在想什么嫌命不够长”
方秋灵环视着周围，因为他看多有更多的魔法师从帐篷里走了出来。
“祈愿术，应该不会有人不知道吧就算用最为严谨的思维逻辑进行语言的组织，祈
本章未完，请翻下一页继续阅读.........
天道疏星
末世虫围
农家傻妻：腹黑皇叔好宠溺
我的无节操系统
腐女的男色后宫
乖软妹妹黑化后，哥哥们跪求原谅
末世之巨人猛兽
田园萌宝：农家俏厨娘
辛少夫人有点萌
山神的豪门生活