第六百六十九章 党同伐异是宗族(3/3)
赵新信手拿起桌上的一本线装书,打开后翻找到了其中一页。>
“宗者,何谓也?宗者,尊也。为先祖主者,宗人之所尊也。《礼曰》:‘宗人将有事,族人皆侍。’圣者所以必有宗何也,所以长和睦也。大宗能率小宗,小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。宗其为始祖后者为大宗,此百世之所宗也。”>
古代小农经济体制下的社会里,由于没有国家观念,每个人会用方言和血缘,把其他人划分为同类和异类,由此便有了宗族。《礼记》上说,嫡长子以外的儿子为祖,之后的继承者就形成了宗,大宗惟一,小宗无数。“祖宗”这个词就是这么来的。>
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而这里讲的小宗,就是指曾高祖以下的各个分支。>
不管是大宗还是小宗,维护同宗,排斥异宗,目的就是为了维护秩序和确认等级,于是就有了宗法制度。>
这原本是古人在环境极其恶劣的条件下,为了生存而建立的一种社会保障制度。经济功能是主要的,其他功能是衍生的。小农经济下的定居生活,必然面临资源有限的困境,为了确保自身的生存资源应付因此而起的冲突,乡村宗族便结成武装以图自保,械斗便由此产生。>
赵新看完,随手将书合上撂在了桌上,用手捏着眉心。一旁的阿妙不声不语的走到他身后,伸出芊芊玉指搭在他的太阳穴上,轻轻的揉了起来。她一边揉一边好奇的探头看向那本书的封面,口中念念有词道:“白......虎......通......义。这书说什么的?”>
赵新闭着眼道:“东汉时的古书,讲三纲五常六纪的。”>
“三纲五常我听你说过,六纪是什么?”>
“诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友。古人说‘三纲法天地人,六纪法六合’。总之是让人老老实实听老天爷的,别跟皇权捣乱。”>
“你不是最不喜欢这些东西吗?怎么看上它了?”>
赵新抬手拉过阿妙的小手捂在自己脸上,耸了耸肩道:“有什么办法,容甫先生给我开的书单,总要看完才好。他那人你又不是不知道,连我都敢甩脸子。”>
阿妙想起以前赵新被汪中狂怼一番之后气的发狂的样子,不由吐了下舌头。此时一旁蜷缩在沙发上呼呼大睡的多福打起了呼噜,声音时高时低。赵新苦笑道:“多福太胖了,呼噜声比我还大。你不能再由着它性子了。听我的,每天就给它吃两顿。”>
阿妙道:“它都老了。上次刘先生说,多福已经快跟六十岁的老人一样了。我总想着都这么大岁数了,想吃什么就吃吧。”她口中的“刘先生”就是刘铮,这厮每次回北海镇,赵新都会让他给多福做个检查。>
赵新哭笑不得的道:“你啊,太宠着它了。”>
两人说笑了一会儿,赵新觉得昏昏沉沉的脑子清醒了不少,于是便让阿妙抱着多福去休息,自己把整理的思绪写下来。>
阿妙摇摇头,先给赵新的茶杯里续了热水,然后便坐在沙发上,用手轻轻的摩挲多福。她转头望向伏案疾书的赵新,只觉得这样的日子最好一直永远下去。>
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