第十节依韵的反思（1/2）_高手孤寂

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第十节依韵的反思（1/2）

关上传音，依韵用力揉了揉太阳穴，长叹了一口气，看着窗外红通通的夕阳，开始缓缓陷入了沉思。

沉思于自己对感情的态度。

经历过这次事件之后，依韵突然感觉到自己对待感情其实一直是有问题的…如果这次没有老子的提前告知，等待白衫暗中抢回身体控制权，也许她以紫衫的身份轻易就能将自己引入设计好的必死陷阱，这绝对是自己的最大破绽。

自己以前是对于爱人太过信任了吗？就像上次的铭记，自己也是因为信任铭记，才被轻易引入设计好的埋伏陷阱、设计好的天罗地网之中，难道那一次还不足已让自己终生铭记吗？

依韵知道自己是应该反思和改变的时侯了，自己究竟哪里错了？才会导致在一颗石头上会屡次跌到？

唯一可能出错的就是自己的爱情观本身是有问题的、是畸形的——自己的人格是存在缺陷的，自己做别的事情都非常非常精明，无论是武道还是商道，但唯独爱情方面，可谓屡次的跌到。

另外，依韵对待心魔也有了一些暗中的隐忧，如果哪一天紫衫突然变成了白衫，两者必会成为死敌，白衫是不可能会爱自己的，自己也永远不可能去爱夺走紫衫身体的白衫，只会想尽办法废掉她，到时依韵就只能承受心魔的长久反噬了，道心值也会停滞不前。

所以，剩给依韵的唯一解决方法就是改变自己了，或者是改变自己的爱情观……变的博爱一些、将恋爱当成交朋友，放开自己的心胸，多去喜欢几个人，就像交朋友一样，多交几个妾室以做“备用”，这样才会永远不会出现心魔反噬的情况。

至于博爱的人的情感属不属于爱情呢？依韵觉得只要本身不是虚情假意、朝三暮四，情感可以一直保持，就是真心相爱，就肯定算是爱情，因为多情心魔对爱情的要求很简单，只是：两个人互相依恋、非单恋。

依恋这个词语用在爱情上，只是指：不忍离开、不忍忘记、关心、喜欢、爱慕、依偎、指一个人对另一异性长久持续的情感联系，并没有要求必须道德范围上的专一。

专一严格来说，属于道德范围，不是爱情范围，也许爱情跟道德其实是无关的，而且道德这种虚无飘渺的东西也是会受法律或者世俗而变换的，并不是固定不变的，就像一个已婚男人情不自禁与第三者互相恋爱了，从20世纪之后的道德方面考量，因为律法不接受婚外情，所以他们是肯定会受到所有人鄙视的。

但如果是从15世纪明朝时的道德考量的话，他们则只是多情相爱，娶回家纳成妾就行了，因为15世纪的律法是允许纳妾的，甚至反而会成为值得称颂的风流韵事，绝对没有任何人会去鄙视。

如果将爱情跟道德算在一起的话，就不会有韦小宝与七个老婆舍生忘死、个个相爱的故事，也不会有杨过和师父小龙女的不伦爱恋故事，更不会有至尊宝和其实算是插足第三者紫霞的凄美爱情故事。

另外，无条件信任其实也属于道德范围，依韵以后也不决定再无条件的信任任何人，因为每个人的智商、阅历真的是高低不同的，爱人的智商不一定跟自己是相等的，她可以永远相信你，你却不能什么事都选择相信她，因为也许对方是真心的以为是对你好，其实她只是连自己都不知道是在骗你……

例如紫衫万一单纯的被朋友哄骗听说哪里有一个天材地宝，而她是真心的想要给依韵一个惊喜，就带依韵过去，信誓旦旦的说那里有好东西，结果到了地方却发现是一个惊天埋伏，到那时就为时已晚。

单纯的人很纯洁。心性越复杂、经历沧桑的人越喜欢单纯的情人，天生就异性相吸，复杂的人在单纯的人身边才会有家的安全，但是单纯的人往往又很天真，单纯的人经常被人卖了还会帮对方数钱，就像紫衫当初百万两银子买依韵一颗只值几两的珠子，反而自己还过意不去一样……

再比如铭记竟然被喜儿哄骗的拿自己的修为都不当一回事，情商低到可以为了友情牺牲自己的未来、牺牲自己的爱情、牺牲自己的身体、牺牲自己的一切、欺骗最信任自己的人，依韵每次想一想，都感觉到有一股淡淡的心痛和可笑。

回忆到这里，依韵眼神又燃起一丝悲伤和余怒，走到窗户旁，喃喃自语道：“唉…就这样吧……原来爱情和生意一样，都必须要跟道德分开，才算是成熟，将道德纠缠于生意之中，受制道德有路不走者，皆是智商不成熟的表现，将道德纠缠于爱情之中，受制道德有路不走者，皆是情商不成熟的表现，反正我也并非好人，不用考虑道德误解，这些还不是最重要的，现在更要紧的，还是先考虑一下如何赚钱献祭吧，自己的命…已经不长了……”

等到这次紫衫的事情告一段落，依韵也必须投入更多的时间在商业方面了，因为依韵这次需要不择手段逆转自己的命运，改变自己专一的原则变为博爱也是为了减低失败的可能，因为如果再不改变的话，自己连自己回光返照的死期都已看到了，将来肯定必死无疑了。

其实，提前看到自己的死亡是很恐怖的，就像地球上的普通人提前在医院突然检查
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第十节 依韵的反思（1/2）

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