第六百八十六章银庄不应成为朘剥的利刃（1/2）_朕就是亡国之君

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第六百八十六章银庄不应成为朘剥的利刃（1/2）

为什么记账货币可以解决大明的钱荒？

为什么记账货币可以建设银本位的大明钞法？

因为一旦大明朝确定了使用记账货币，必然会产生两类的记账货币。

第一类按记账货币计算，包括约定报价、契约和债务凭证；

第二类则是货币本身，与记账货币相符，货币交割完成即表示解除契约或清偿债务。

第一类的记账货币计算，可以有效缓解大明的货币需求量，因为在结算过程中，不论出于何种目的，债务凭证本身便可替代货币。

而大明宝源局的吸储，出具的票证就是第一类的记账货币，即债务货币。

朱祁钰详细的解释了记账货币的两种类别。

朝臣们已经逐渐听明白了记账货币的核心逻辑，在大明发行的御制银币和景泰通宝基数不变的情况下，大量只存在纸面上的债务货币，就是大明眼下解决冬序的最好办法。

“陛下，债务货币和钞法有什么区别吗？”于谦坐直了身子问道。

朱祁钰立刻说道：“债务货币本身是一种凭证，而并不是正式货币，也就是御制银币和景泰通宝。”

“大明宝钞，是一种正式的货币。”

“要想大规模使用记账货币，大明的官道驿路必须畅通无比，依托于水马驿的宝源局承兑，是大规模记账货币建设的重中之重。”

王炳富终于听明白，到底该如何推行记账货币。

大明四通逃狱了。

逃狱之后，李三元结交山林流寇，交好官衙府司，输重贿，最终成为了外班职役的领头大哥。

巴县铺户每户每年三两银子的常例，李三元还在城门外私设规条，擅抽课税，多次当街强抢民女，为害一方凶焰滔天。

在万恶的封建社会里，出现这种恶霸，并不算稀奇。

“限定额员，定期考成？当然各州府县的银庄主事，应当以九品京官派遣。”李宾言试探性的说道。

于谦这才点头说道：“善。”

戥头案后，大明对各地县衙衙役的数量，进行了一次清查考成，限定了额员，并且定期考校，这才算是缓解了这个问题。

李宾言这才继续说道：“这第三，则是民信局、钱铺、钱庄、兑店等民间行当，是不是准许他们经营兑换、放款、供给、签发会票等事务？”

朱祁钰听李宾言这么说，也是一乐，摇头说道：“就是朕不准他们经营，他们就不干了吗？”

自从大明宝钞私印、盗印、滥印，钞法败坏之后，大明早已经实质性的松弛金银之禁，由于宝源局，长期不开炉铸钱，一年就铸钱两千万钱，导致了私钱庞杂。

铜钱轻重不一，成色各异，通宝、私钱、飞钱三者之间的比价差异大，钱币名类繁多，金背、旋边等就有几十种名目，钱铺、钱庄、兑店等应运而生，发展迅速。

正统十三年，稽戾王曾经下旨，禁止贩售铜钱，但是钱店的东家便私相结约，各闭钱市，以致物价翔踊，百姓怨声载道，逼迫稽戾王不得不收回成命。

一刀切是典型的懒政，朱祁钰一直在用御制银币和景泰通宝大小钱，来梳理着货币的种种乱象。

其实户部不止一次奏请，请旨准设钱铺，为钱铺法定之始，以市镇中殷实户充任，随其资金多寡，向官府买进银币通宝，以通交易。

李宾言的意思和户部奏请，大致相同。

于谦倒是没有反对，他尤其擅长国家之制，民间的钱铺的存在，对大明的银庄发展是有益处的，绝对的权力必然造成绝对的，这是一种相辅相成的关系。

李宾言的三策，是缓解大明钱庄冗员的好办法。

盐铁会议只是讨论，具体拿出一个可执行的方案来，还需要大明以工代赈，官道驿路平整硬化来配合。

朱祁钰坐直了身子，正色的说道：“从遥远的西方来的使者尼古劳兹和大明礼部尚书胡濙坐而论道，就讨论过罗马的货币。”

罗马，那个已经不复存在的、西方唯一能称得上帝国的国家。

“凯撒从元老院手中获得了制造金银币的权力，而后屋大维完善了它，在罗马广场的朱庇特神庙，可以结算承兑金银铜币。”

“通往大神庙的长街上，铺满了纯金的地砖，所有到过大神庙的人都惊叹于帝国的强盛和富足，将自己手中的金银，交给了大神庙保管。”

朱祁钰觉得尼古劳兹在吹牛皮，按照尼古劳兹的描述，通往大神庙的长街有近八里长，三丈宽，铺满这条路的金砖，该有多重？

直到十九世纪初，全世界的黄金总重6也不超过一万吨。

当然朱祁钰更倾向于尼古劳兹用了夸张的手法，来表达罗马货币的逻辑，毕竟尼古劳兹也没去过罗马，他的都城是君士坦丁堡。

罗马的大神庙吸收金银，再用吸收的金银，铸造第纳尔银币和阿斯铜币。

这和大明的宝源局吸储是相似的。

朱祁钰深吸了口气继续说道：“
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