第五百六十三章 朕,包藏祸心(1/2)
“胡濙,你把你那套无德的话收起来!在朕这里,不管用!”朱祁钰敲起了桌子,颇为不满的说道。
胡濙把他那套对付朝臣的法子,对付到皇帝头上来了。
胡濙选择让陛下把那些海拉尔召进宫的方法是磨,陛下一天不答应他胡濙就磨一天,他不是选择直谏,他也不是那种直谏的人。
“陛下,能问问陛下为何不让那些海拉尔入宫吗?毕竟埃莱娜公主都入宫了,这都两年多了,陛下也没有赐下汉姓汉名。”胡濙有些奇怪的问道。
陛下应该不是考虑华夷之辩这些东西,要论蛮夷,埃莱娜公主那个模样,不比鞑靼人长得更像蛮夷吗?
朱祁钰却没回话,继续看着手中的奏疏。
“冉姑娘进了宫不也是深受陛下恩宠,这些年也没出什么事不是?”胡濙继续追问着,搞清楚陛下的到底在顾忌什么,才能对症下药不是?
这大军征战,一些部族为了讨好大军,送些女人,将领不好处理,打包送入宫中,也不是第一次。
当初杨俊在播州,把冉思娘送进宫中的时候,陛下不也是纳了吗?而且琴瑟和鸣,冉思娘时至今日,圣恩不辍。。
在胡濙的眼里,鞑靼人和播州那些生苗,其实没什么区别,甚至某种程度上,大明和鞑靼人的关系更加亲近些。
这可不是胡濙胡说。
比如当初三杨之一的杨傅,就忿忿不平的说过一句,鞑靼半汉的言论。
这是杨傅修史的时候,发现洪武、永乐年间打的仗,鞑靼人里面有很多很多的汉将、汉人,所以才发出了鞑靼半汉的感慨,意思是鞑靼人里面过半其实都是汉人。
而且大明亦常设鞑官、鞑军,让鞑靼人为大明驱使。
胡濙真的有点想不明白,为何陛下唯独对这些海拉尔这么抵触,这种情绪到底是怎么来的?
朱祁钰合上了奏疏,他忽然想起了来到大明前,一件办公室趣闻。
他是数学老师,但是级部办公室里,也有其他老师。
成吉思汗子孙遍天下,尤其是几次西征,搞出了上帝之鞭的雅号。
有人对成吉思汗散在各地的子孙进行过一次基因测序,从中东到基辅,都有这样的子孙后代。
也就是黄金家族基因测序。
这一测,就测出了o-f155基因,这个基因又被叫做汉刘基因。
就是说在染色体上,有这个基因突变的,那都是正儿同种一家亲,说难听点,朱祁钰要消灭他们的文化,要消灭他们的信仰,要亡其族名。
胡濙当然对陛下的目的,一清二楚。
但是胡濙却从另外一个角度思考过这个问题,在王化鞑靼的过程中,大明也会吸收鞑靼的文化,吸收鞑靼人的习俗。
最终变成你中有我,我中有你,而不是单纯的大明对鞑靼单向王化的过程。
历朝历代,皆是如此。
胡濙稍微思虑了一番说道:“陛下,元和十年,白居易越职言事,被贬黜到了江州做司马,三年后,白居易升任忠州刺史,白居易闻敕,伏地痛哭,喜极而泣。”
白居易的贬官和元和十年的一场刺杀有关,当朝宰相武元衡被人当街刺杀而死,朝野震动。
朝中党争极为激烈,白居易被贬斥的结果,对白居易这种直谏臣子并不是坏事。
留在京师,反而小命不保。
就像于谦、李贤、王翱等人在正统年间,只能在地方巡按一样,朝堂上没有他们的立锥之地。
“白居易为了表达喜悦之情,亲自做了一份胡麻饼,给万州刺史杨敬之,并且作诗一首,即为《寄胡饼与杨万州》。”胡濙说完就喝了一口茶,静静的看着陛下。
他的劝谏就是读书人的那个弯弯绕绕的调调,什么话都不讲明白,至于陛下到底听出了什么,那是陛下的事儿了。
胡濙是个非常典型的文臣,除了投献陛下之外。
他很确信,陛下听懂了他的话里有话,看似是在说史,其实还是说的大明的王化之路。
王化不是单方面的消灭,而是彼此之间融合。
这是大明王化之路和罗马殖民之路,根本性的不同。
白居易是唐代科举出身,可白居易并非寒门,胡麻饼,来自西域,白居易为何会做胡麻饼?
而且还写诗,借着胡麻饼抒发自己升官的喜悦心情?
白居易会做胡麻饼,并且写诗称赞,其实就是当时胡麻饼极为流行,这是文化融合的结果。
唐朝的王化之路,是彼此影响的,大明的王化之路,必然也将彼此影响,即便是陛下把车轮以下的草原男丁都杀了,也改变不了这一事实。
所以,胡濙并不认为陛下在消灭鞑靼人,陛下能够完全消灭鞑靼人。
因为一旦王化之路走通了,鞑靼本身就是大明的一部分,要彻底消灭鞑靼人,那就要先把自己给灭亡了。
朱祁钰看着胡濙,礼部尚书果然很懂礼法。
“你是对
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