第四十四章 天蓬大法 巴元丑伯（1/2）
只有达到这般程度，才有可能最终入静。要不然，你一心努力紧张，只顾使劲呼吸去了，又怎么可能入静？
这种诀窍虽然粗浅，但是没有师父教导。很少人会知道。
所以修道之路，每一步之中，看似再微不起眼的地方都有着很多的关窍。没有师父口传心授，自己一个人瞎练，又能练出什么来？
便是这种逆腹式呼吸，你个练不好，都可能岔气。让胸口痛上几天。更不要提其中更精微隐秘之处了。
总之，不管哪一种呼吸法门。要想达到心息相依，就要以心目相存于鼻窍之中，整个人融化在呼吸之中，入静而去。
然而这般却不是容易做到的，所以除了那逆腹式呼吸之外，也可以采取那“听息”之法入静。
这般法门，和佛门之中的观音入静之法有着异曲同工之妙。那观音法门，相传就是观世音菩萨入道的法门，可见厉害了。
开始之时，只是将注意力专注了耳鼻之间。一门心思听那呼吸之间所出的声音，从粗到细，一直到无。最后遍听大千世界，一切诸声。
道门这般法门就是不同了，虽然也是听息。但是这般吐纳入静，便是要温养东方阿苍无念生之炁。
若是那口鼻之间呼吸能够彻底停止，从外呼吸转为内呼吸，就已经达到了胎息之境。
而在这过程之中，以心听耳内。若蝇虫嗡嗡之声。这就是所谓的听心音的法门，凡人观听于声色，所以精神飞走。而精神从耳目之间耗散。所以疾病寿夭。
但是常以心听耳，有若虫声，自若魂魄不散。故人居**之界，常存此法，令**自灭，精神不衰，不知此法。神疲精耗，死则近矣。
（题外话，前两个月群里有个书友说自己修炼得肾虚。当时都颇为奇怪。后来才知道。这货不知道如何突奇想，在打坐的时候放起音乐来听。说是这样不会胡思乱想……
耳通肾窍，打坐的时候。你去听身外的声音，神耗于外。不是找死又是什么？所以他这肾虚。就一点也都不奇怪了。这个时候，你打坐听音乐也不要紧，你加一个念头，神守于内，那就不要紧了。）
文飞入静了不知道多久，然后清醒过来。掐指推算天罡月建，这般法门为神霄派秘传之法。
在炼法之时，按特定的方法寻出天罡所大之方进行修炼。吸取天罡正气，使内外天罡合一、通灵修真。
甚至可以用在各般道法之中。加持天罡之大力。得天地造化之力相助。
原本是要按照北斗运行，来加以推算。但是文大天师上次行了那北斗七元添补的秘术，身体之中，一十三处天罡秘穴开启。就和北斗运行，造化流转，有了一丝神秘的联系。
所以文飞根本不用怎么推算，直接凭着本身气机感应，就推算出所修之气。他这个时候，不需要感应天罡正辰的方位。
却是感应戊辰、己巳，纳音属木。当行东方炁符，及兼行中极炁符。外纳音属木日，准此将上四字，合为一符，或随形势大小篆之。
文飞还是第一次修炼这门道法，心中默念法诀。面朝东方，以左手仰掌，大指掐中指指节。
右手执笔，念东方六十四字，念完之后。就开始存思观想东方飞笔下画就，隐隐约约的就见到一道青光闪过。他更不迟疑，便将这符箓用打火机点燃了，放入面前的一碗清水之中，一口喝下。
这般符箓，唤作青帝总真之符。所谓东方飞双手结出降魔印，此印能降一切心魔，天地之魔，并能护卫自身。
将呼吸缓缓调匀，然后鼓气一口，使息气调匀，出自鼻中，徐徐匀停调一。
气息自然遍满肌肤血脉毛窍之间，六根即得清净。此养东方阿荟无和生之气。
然后双目垂帘，观于鼻端，心中存身化山川木林，身若在天地日月之下。
隐隐约约的可以见到一道青色的光芒笼罩在他的周围。
文飞的嘴唇似张非张，似乎正在默念真言“唵、摄、灵、吽”，但是仔细听来，哪怕是你把耳朵凑的再近，也不会听到任何声音。
这刻，文飞的意识不断的放大，延伸出了体内，好像四周无数群山，无数的山林都和他合为一体，让一切都包裹在清光之中。
倏忽之间，这座城堡四周的山林，都彷佛活了起来一般，无风摇动，出沙沙声响来。常人所看不到的青气，便这般的百川汇海，向文飞汇聚而来。
青帝大魔神功，便是要采聚这东方甲乙木之气，来汇聚自身。所有植物精气，却都在这东方甲乙木之气中。
东方木气，有着滋润肉身，生生不息之象。虽然比不得先天一炁珍贵，依旧属于后天之气，然而却依旧十分难得。
不一刻，文飞就感觉到自己体内肝脏震动，居然和采聚来的东方木气共振起来。
观想身体之中，浮现一枚青色宝珠，和这青气相合。照亮整个宇宙。无数东方木气，蜂蛹而入，争先恐后的扑入这青帝宝珠之中。
一直到天色微微亮起，文飞这才收功，呼吸一
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