黑娇篇21（1/8）
威廉·威马克·杰普斯（注：illiamymarkacobs，19～20世纪英国作家，）所着的“猿猴之手”的梗概，虽然我认为没有什么必要详细说明——相对于完全不知道这个故事我来说，听到这个故事，第一个反应就是原来如此啊，作为怪谈或者是恐怖故事来说真是个很不错的故事嘛。如同教科书一般的恐怖传奇，带着苍郁气息的正统故事——没错，对于不了解这些的我来说，听闻之后，很有一股以前在哪儿听说过、或是某些桥段很是熟悉的感觉。
也许这就叫古典吧。
按照神原的说法来看，猿猴之手的故事，虽然比不上吸血鬼那么广泛，但仍然是相当主流的东西，似乎在各种媒体上都出现过。其间经过不断的派生再派生，经过像生物进化图一样的派生之后，出现很多不通的版本，但所有的传说都确确实实有着基本的共同点，而那就是，猿猴之手之所以被称为猿猴之手的最主要原因——
猿猴之手能够实现持有者的愿望。
但会以违背使用者本身意愿的形式——
似乎都有这两点。
就是这种，有来头的东西。
譬如说，许愿想要很多钱的话。那么就在第二天，全家人都死去，得到他们的保险金。又譬如说，许愿想要在公司里面出人头地的话。就在第二天，公司就会陷入困境，高层被开除了，结果变成在濒临倒闭的公司里出人头地之类。
就是这种样子。
据说，猿猴之手是印度那些非常有灵验的老修行者制造出来的东西，是一件告诉人们必须顺从命运，妄图反抗命运就会招致可怕灾难的物品。故事的开始所宣扬的就是，猿猴之手能够实现三个人三个愿望。
说到能够实现三个愿望这种事，像我的话，虽然首先会联想到一千零一夜中那个神灯的故事，话说回来，那到底是一个什么样的故事，结局又到底怎样了来着？除此之外，世界上也有类似猿猴之手的故事在流传。不论什么愿望都能够实现的存在出现在人类面前这种故事模式，对于被永远无法填满的庞大欲望所支配的人类而言，或许就是最本源的故事形态吧。不过以怪谈形式而最负盛名的，还是“猿猴之手”——
“那——那个人，是叫忍野咩咩吗？咩咩，是写作片假名吗？”
“是啊。话说回来，那家伙可不像他的名字那么可爱喔。对了，话先说在前头，那可是个喜欢穿夏威夷衫的大叔。最好不要抱有什么奇怪的期待。至少，他是个完全没有半点像他名字的家伙，所以希望你至少要有些心理准备”
“不……我不是这个意思，只是这个字面上给人的印象，或者应该说是象征吧……，嘛，也没什么大不了的。不过，咩咩的话，总觉得很难起外号的样子呢”
“说起来，的确如此啊……那家伙，小的时候怎么会起个这样的名字啊。虽然也不是不感兴趣啦……可是，那家伙的童年时代，完全让人无法想像啊”
忍野的住处，就在离住宅区不远的地方，一栋四层楼的废弃私塾——简单来说就是废墟。废墟就是废墟，连试胆大会的时候都不会有人靠近，在过着普通生活的人的眼中估计都不会认为那是栋建筑物吧，从景色上而言完全就是座废墟。如果来了大地震的话估计会完全、彻底地垮掉吧，毕竟是有年头的废墟了——不，与其说是有年头了，好像这所私塾是受到车站前的大型补习学校的冲击而倒闭，也不过就是几年前的事情而已。建筑物的话，仅仅几年间无人使用就变成了这副惨状，真是让我见识到了时间的无情存在。因此，与其说是他的住所，倒不如说是忍野擅自住进去的，也就是严重的非法侵占。那家伙住在这个被“私有地”“禁止进入”牌子所包围的地方，从寒假算起到现在已经有两个月了。晚上就将废墟里的课桌直接当成床来用，白天则是在镇上游荡。
四处徘徊。
对，他也不是一直都在里边的。
因此，就算是这样上门去找他也是——天知道他到底是不是在这栋建筑物里面，只能顺其自然了。要和既没有手机又没有（译注：就是日本的小灵通）的忍野碰上，说实话，运气占的成分比较重要。
从神原的日式住宅到这里，骑自行车的话要不了一个小时。
当然，神原的话，跑步过来也要不了一个小时。
我们两人，抬头望着这所废弃私塾。
“对了，阿良良木前辈。阿良良木前辈曾经被吸血鬼袭击过是吧——那对于阿良良木前辈来说，也是第一次遇到妖怪事件……那个，或者应该是叫怪物对吧？”
“嘛，差不多吧”
虽然可能仅仅是我没留意。
但至少在我意识到的时候，那就是第一次。
“第一次是在寒假的时候吧，然后，是战场原前辈也是，接着是我……在这之前明明什么事情都没有遇到过吧，可现在却接连到这里来了三回，就像是中了某种暗示似的”
“是啊”
事实上，把羽川和八九寺的份也算上的话，已经是连续五回了，不过基
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