89、收礼就要跟登基一样（1/2）
目送吊炸天但已经还了俗的澄竹和尚下山，余琰面色平静，他人站在高处，看起来就像是在缅怀昔日的友谊岁月一般。
但实际上，余琰心中此时却有些许得意。
纵使天生为魔又怎么样？
纵使魔至九绝又如何？
还不是照样化作了他的手中戏影，并且柳长空对此毫无知觉。
这戏傀儡经，当真是此世间一大恐怖。
不过，为了避免他日柳长空化作九绝人魔后，醒悟到这一点，余琰决定让寺内僧人下山，到处走动。
至于理由，回乡传法，同时找一下那位丁四老爷家的小姐即可。
余琰想到知道一下这牵丝领域的上限，又或者说是他此时能力有限，所造成的上限。是只能局限于这一座寺庙之内，还是能更远。
拨动手中丝线。
很快的，在拜佛居内，借来了伟力，化身至人的神晦瞬间就有了反应。
“嗯，静极就该思动，寺内僧众好些年没有回乡了，便让他们各自回乡待上一阵子，也好四散着找一找那位离家出家的丁家小姐。山里没有，想来这位丁家小姐早就已经走远了，没准就能够找到了！想来到时候丁四老爷断然不会吝啬谢礼！”
神晦心中有所触动，自言自语的说着，就起身，然后走出了拜佛居。
随着神晦这话在寺内传开，寺内僧众在诧异之余，也是满心欢喜，他们确实是好多年没有回去了。当然，期间也有偷偷摸摸回去的，但总归是偷偷摸摸得回去，哪有正大光明回去来得好？
一时间，烂杏寺内空荡荡的，都没几个人影。
澄字辈都走光了。
就剩下几个神字辈的。
神晦、神觉他们几个，以及余琰和神圆。
对于神圆要留下来不走，余琰挺意外的，但既然这是神圆的意思，那么他也不会进行干涉，强行让他下山去。
若是以人心可引，人魂可控来作为牵丝领域的境界划分，那么余琰眼下只能做到前半部分中的一小部分。
他可以在短时间内，悄无声息间，影响一个人的思维，但想要同时影响大多数人的思维，就难以办到。
如果强行去做，也不是不可以，就是余琰会头疼欲裂。
余琰在尝试过一次后，就再也不想去试第二次了。
所以，牵丝领域中的人，本身所做的决定，余琰是不会轻易去干涉的。
这一日，余琰将手中的树枝放下，他不想再拿树枝了，他想要一柄真正的利剑。一念及此，修炼了一阵子戏傀儡经的余琰，触类旁通下明悟到，这是他的剑法到了瓶颈期，需要外力进行打破。
一旦打破成功，那么他就是一名真正的剑客了！
“呀！那和尚你以后岂不是就成了剑僧？”坐在屋檐上，摆着两只小脚丫的无月，一听要去山下玩了，顿时就很开心。
刚把自己收拾了一番的余琰：“……”
怎么好好的一句话，从这猫萝莉口中听到，就感觉怪怪的呢？
这是错觉吗？
默默地翻了翻白眼，余琰就说道：“不，还是剑客！”
“可你不是和尚？出家之人四大皆空呀！”
余琰面无表情。
这四大皆空和剑客有什么先后关系？
他不是很懂这猫的思维逻辑。
“为什么这么说？”他问道。
然后余琰就看到一本书飞了下来，他伸手接住，看了一眼，发现没写书名，看样子多半是手抄的。于是他翻开一看，只见上书一行字——洛阳府剑客行。
“这是……”
“和尚你不是在说什么杂说之类的话，我记得我刚好有一本，就是一时之间记不起来了，今天才找到的。”
这憨憨猫原来是小说看多了？
余琰余滞，不过他想了想，还是道了一声谢：“南无阿弥陀费，有劳了！”
因为方外山的缘故，他确实找无月询问过。
另外，这虽然只是庸朝文人编写的小说，还有可能由于东拼西凑的关系，会出现逻辑混乱的情况，但对于余琰了解洛阳府的剑客江湖，还是很有帮助的。
余琰随后又翻了翻，刚好翻到了一页讲述剑客该怎么进行心修的，即心灵上的修行。但却并不是什么坚毅不拔，而是要让人去感应剑中的灵，然后达到念动剑出的剑仙境界。
而对于这种心修，出家之人是无法办到的，因此不能称之为剑客，只能称之为剑僧。
余琰不由翻了一页。
然后他就看到——前篇心修过于荒诞，不足以对外称道，聊供喜剑
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