七六八 闾山法界(1/2)
“还说你小子是个能相处的,原来是个三不沾。”胡慧超道:“这九江水脉图既然是大禹遗留宝物,自然是有德者居之。”>
李郸道摇摇头:“什么有德者都是虚话,那宝物被佛门所持,正在收伏水中神只。”>
李郸道之前便买下了一头水猿,带回了麻姑山,现在被猿公教化,慢慢帮助恢复灵智。>
“淮河无支祁已经被其收伏了,如今得了消息,那和尚来了鄱阳,只怕也是要降伏被镇压的水中凶神。”>
李郸道问道:“不知道鄱阳可有什么水中凶神?”>
万振一下子道:“坏了,不会是相柳吧!”>
“相柳?”李郸道一惊:“这种山海凶神,怎么会出现在鄱阳?”>
“相柳不是被镇压在昆仑台吗?”>
相柳乃是共工之臣,共工被禹监禁,相柳被斩杀。>
但是相柳的血液腥臭,流淌过的土地五谷不生,弥留时流出的口水更形成了巨大毒液沼泽。>
禹三次填平沼泽却三次塌陷,只好开辟整理为干净的大水池并为众天帝在池边建造宫殿楼阁,称为众帝之台。>
若是按照现实来说,应该对照的是死海。怎么也轮不到鄱阳来啊。>
万振道:“这相柳并不是最初的那一只,而是晋时,发动洪水,要将豫章淹没,化作自己的地下宫殿。”>
随后又道:“你可知道为何豫章又叫洪都?”>
李郸道摇摇头。>
“晋建都城,以建康为四象,四象延生八卦,此豫章便对应泽卦。”>
“因此百数年来,洪水不断,龙蛇之物成患。”>
“而鄱阳对应泽卦,便被当年那位布局风水的方士,在一地宫之中雕刻了一头相柳石像,其中最中间的那个脑袋上,镶嵌的毒牙,是相柳之骨雕刻而成的。”>
“后来许天师治洪,以一青石,堵住地宫生门,镇压石像。>
又斩杀大量作乱的蛟龙,断绝彭蠡和云梦大泽的联系,前渐渐沧海变作桑田,大量良田露出,百姓得以受利。”>
万振开口慢慢叙述:“后来便经常有渔民看见,鄱阳出现水中怪物,或者说是有九首,或者说是有九尾。”>
“乃是石相生灵,汇聚精魄,渐渐使得蛇虺之种变异,最多便是双首之蛇。”>
李郸道一听,那确实挺危险的。>
不过李郸道更关心的是那两把剑。>
许天师三把斩蛟剑,都是唐朝出世。>
第一把剑出世的时候是在开元末年,太原人武胜之在静江边沙滩上,看见雷公踏着薄云追逐一条小黄蛇,在沙滩上绕来绕去。>
武胜之随意投去一块石头,将蛇击中,发出“铿”的一声响。雷公见有缘者已经出现了,便飞走了。>
雷公走后,武胜之去察看,捡到了一把剑。剑上刻有篆文:许旌阳斩蛟第三剑。>
第二把第三把,便是出自此石头,被渔夫捕捞上来,后来被万振所得其中一把,便是万仞法剑,还有一把上刻许旌阳,似乎是天师亲自所铸法剑,但是并没有说明下落,应该是被当做祖师遗物供奉起来了。>
李郸道稍微一思考,看来万振此时背着的剑,应该不是那把大名鼎鼎的万仞法剑。>
而青石被渔民打捞上来,说明当年许天师的封印已经被破坏了。>
“那和尚应该是想要收伏那头相柳。”李郸道开口道:“却是不能让他做成此事了,不然鄱阳湖水泛滥,只怕百姓要遭。”>
胡慧超道:“贫道和徒儿跟你走一趟,会一会这个和尚。”>
李郸道点头:“多谢两位真人鼎力相助,此后必有报答!”>
“你将水蛊治理之法传于我西山,这是一桩大功行,南方之所以荒凉,便是水蛊骇人,若是这水蛊不再为患,只怕南方诸地发展下来,便是极为富庶的粮仓。”胡慧超眼光老辣。>
“闵地,岭南,这些地方水蛊最是嚣张。”胡慧超开口道,然后目光闪烁,开口道:“你可知道,闵江之下,链接着另一个世界?”>
李郸道点头:“可是闾山?”>
胡慧超惊讶,不想李郸道竟然知道,随后点头:“这方世界乃是巫蛮之界,并不十分广大,妖魔遍地,人道并不算昌盛,据说是蚩尤遗族放逐之地。”>
“当初许天师在闵江治洪斩蛟之时发现,进入其中游历数月,出来之后便想要将其祭炼为一个巨大的兵罐。”>
李郸道倒吸一口凉气:“那做成了没有?”>
胡慧超摇摇头:“岭南多妖鬼,大半都是从这闵江底跑出来的。那处世界我们称之为“闾山。只因撑天之山便是闾山,山顶的妖魔最强,山脚的弱一些。”>
“若是说世界上有妖魔界的
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