一千两百零八章 文王拘而演周易，修洛特的蓍草占卜！（4/5）
城头上，也不能退下分毫！
“争城以战，杀人盈城！彻底灭亡云中神裔，抹去米斯特克、萨波特克的统治上层，把各部洗成一张白纸，再强依数十上百万的云中部族迫皈主神，最后让墨西加王室与贵族入主云中…这一次云中之地的征服战争，可比历史上阿维特收附庸纳贡的南征，要残酷艰难的多，甚至比西班牙人的征讨还要艰难！如果不是联盟格外强大的武力，如果没有雷神臼炮的破城，这种灭亡贵裔、集权改信式的统一征服，连想都不要想！…”
想到这里，修洛特微微垂目，瞥了远处的两大片坟丘一眼。他心里其实明白，这场南征战争之所以打的这么残酷，正是因为他告诉阿维特的集权理念，让神王心中知晓了真正稳固与长久的征服，究竟是什么样的！
这场神王的征服神战，不仅仅是让对方城邦纳贡，交出质子与祭品，烧毁旧神庙改信那么简单！而是要彻底抹去各支神裔们的统治身体与法统，把所有顽固的贵族与武士都变成旧时代的祭品与尸体，并摧毁底层部落民的信仰，重新烙印上主神的印记！如此，才能一战长久，才能让墨西加贵族迁入，同化这些传承久远、保守顽固的南方部族…
“主神庇佑！赐我葵草，占卜以得主神旨意！”
修洛特三次祈祷，取下背后的草篓，拿出里面的50根向日葵茎秆。
在纳瓦语中，追逐太阳的向日葵又被称为“hilamacatl”，被视为具有“太阳神性的长草”。这种中美洲培育的草本作物，此时还很细小，和天朝商周占卜的蓍草十分相似。而它们最初被培育出来，也确实存在着重要的宗教象征意义，并且用于阿兹特克医学中的发热治疗，“吸收掉多余的太阳热”。毫无疑问，用这种宗教植物作为占卜的工具，能够更好的表现占卜的神圣，“与太阳神沟通”！
“取一不用，献给太阳主神！左右分握，以左手为天，右手为地。从地中取一，以证人命…”
在数百墨西加贵族敬畏的注目下，修洛特口中念念有词，说着谁也听不懂的神言，手头则摆弄着“葵草”。他先取出一根空置，再把剩余49根随意分成两组，握在左右手中。接着，他从右手中又抽出一根，夹在小指与无名指间，象征人的命运。
这一套具有仪式感，看起来就很“神性”、很“高端”、很“唬人”的举动后，他稍稍停了下，想到要占卜八次，就决定使用简化的蓍草占卜。
“八根…八根
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