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第五百一十章 出马仙(4000)(2/3)_曹操喊我去盗墓_新笔趣阁
第五百一十章 出马仙(4000)(2/3)
……女公子的眸子是怎么一回事?怎会与我白天见到时截然不同?” “就问这个啊?” 甄宓白了他一眼,开口反问道,“你可听说过萨满一词?” “倒是略有耳闻。” 吴良微微颔首。 据他所知,天朝唯一与萨满有关的便是“原始萨满教”,这个词起源于天朝东北部与西北部少数民族中的阿尔泰语系,其中“萨满”翻译过来便是“巫师”的意思。 而在天朝商周以前的部落时期,“巫术”便是掌握在各大部落的“巫师”手中,这些巫术包括但不限于祈福、预言、解梦、占星、治病等等与人们生活息息相关的方方面面,当然,也包括许多被后世成为“邪术”的法门,那时都被冲成为“巫术”。 可以这么说。 “原始萨满教”的“萨满”所掌握的巫术,便是后世人们熟知的方术、道术与邪术的前身。 其实世间还存在着另外一种说法: 方术、道术与邪术不过是侥幸遗留下来的少量巫术罢了,在这种说法中,巫师不是前身,而是祖宗,是上古文明像另一个方向发展的必然产物,是后世人们无法理解、亦因为某些原因极难掌握的神秘力量。 也是因此。 上古时期才存在那么多玄之又玄的神话传说,而后世许多依旧影响着人们方方面面的奇门异术,诸如黄历、风水、命格、相术,解梦等等,哪怕以严谨的考古方法去溯源,依旧要追溯到遥远的上古时期,甚至更加遥远。 “我倒小看了你,你倒也并非不学无术。” 甄宓略显意外的看了吴良一眼,这才继续问道,“那你可知什么叫做占窍?” “占窍?” 吴良愣住,拱手说道,“小人才疏学浅,请女公子明示。” “所谓占窍,顾名思义便是仙家占据凡人窍门,以附身的方式来传达心意的办法。” 甄宓正色说道,“你应当知道,人共有九窍,耳乃精窍,目乃神窍,口鼻乃七窍,另有两窍为浊窍,窍窍通魂连魄,乃是鬼神趁虚而入的唯一路径,凡人没有天眼见不着仙家,仙家亦无法与凡人直接沟通,若欲向凡人传达旨意,便需通过占窍的方式实现……而你见我眸子与白天时截然不同,便是这个道理,如今你见到虽是她,实则说话的却是我。” “这……” 吴良还是头一回听到这种说法,如此盯着甄宓的眼睛消化了片刻,依旧觉得此事过于惊人,于是又沉吟着问道,“如此说来,我此前的称呼便错了,应尊称一声大仙才是吧……不过我还有一事不解,若大仙能够占人九窍,是不是上谁的身都可以?” “自然不是。” 甄宓嗤鼻一笑,摇头说道,“你未免将此事想的太过简单了,人之九窍既是通魂连魄的重要关口,自然也有着与生俱来的防范机制,否则若是什么牛鬼神蛇都可随便上身,天下岂不乱了套了?” “……” 吴良看出甄宓还没说完,于是只是微微颔首,继续听着。 果然。 甄宓顿了顿便又继续说道:“若要占窍,便需先经过打窍。打窍也分为两种打法,一种是武打,一种是文打。” “这武打就简单的多了,选中了适宜的人,令其大病一场,又或是令其经历一次生死,便有机会使得九窍松动,方可趁虚而入,不过此法虽然快速直接,但是出现意外的机会亦是很大,凡人之躯本就脆弱,若是命再不够硬,稍不留神便会一命呜呼,如此便是前功尽弃。” “另外此法就算占了窍,亦是有可能令仙家在占窍时与凡人捆成了死窍,届时仙家无法脱身,烦人若是死了仙家亦要一同陪葬,实在太过冒险,因此不得万不得已,我是断然不会使用的。” 这“武打”听起来怎么那么像夺舍? 吴良心中暗忖。 其实也还是有些区别,捆成了死窍就等于仙家彻底占据了凡人的身体与灵魂,自己也走不掉,这的确是得不偿失,而夺舍好歹是为了继续延续生命长生不死,而不是把自己绑在一棵树上吊死。 “而这文打便要温和许多,选中了适宜的人之后,自小便要与其为伴,对其照顾有加,危难之时加以提点,使其逐步认同仙家的存在,再寻找机会逐一侵入窍门加以尝试,切莫操之过急,待时机成熟之时方可九窍同入,与其和谐共存。” “唯一的美中不足便是,这文打十分考验耐心,少则十几年,长则几十年,甚至有时直至凡人老死亦不能成功,实在恼人。” “不过若是成了,有是一桩美事,至少可保数十年安枕无忧。” 说到这里,甄宓俏脸之上又露出了自得之色,看样子她这应该就是文打完成的占窍,否则与吴良说起这些,那便是将弱点暴露给了出来。 而听到此处,吴良对所谓的“占窍”亦是有了一个大概的认识。 这不就是后世依旧有所传言的“出马仙”? 据吴良所知,“出马仙”便是原始萨满教 本章未完,请翻下一页继续阅读.........
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