第两千四百六十七章佛之回馈先榫卯（第二更）（1/2）_带着系统来大唐

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第两千四百六十七章佛之回馈先榫卯（第二更）（1/2）

晚上的大海其实还能看见，点火把，或者借星月的光。

僧伽罗海钓的人钓累了，换其他人上，自己带着鱼到岸。

用麻编织的渔网沉甸甸的，换上岸的人揉着屁股和大腿，咧嘴笑。

其他人凑上前看，家人帮忙把鱼取出来，用刀切掉脑袋、扔掉内脏，这些就是他们的食物。

别人看着有的先是眼馋，随即跟着开心。

他们想到自己一样能去钓鱼，在海边立杆子，退潮的时候立最好，等涨潮上来，水就深了。

大家第一次坐横杆上钓鱼，累，有掌握不好平衡的还会掉下去……

就这样钓了一晚上，翌日早起时，李易看海里的杆子上还有人在钓。

大家把处理好的鱼拿出来，放在沙滩上，等阳光更足的时候晒干。

更多的人把‘破石头’送来给李易，堆在那里变成一个个石头堆。

跟敖包相会的那个石头堆差不多，就是石头不一样。

甚至有一个石头堆是有各种颜色的蓝宝石堆成的，大家把自己珍藏的宝石拿出来，献给李易。

佛啊！不但在心灵上给予解惑，在生活中也指点。

以前信那么长时间的佛，没有一个佛帮着过上好日子。

现在大唐来的佛厉害，为什么都解答。

李易在船上的屏幕中看到那一大堆的好宝石也动容了，当地百姓太虔诚了。

永穆公主和小兰手拉手，看屏幕时露出甜甜的笑容。

她俩不在乎宝石，而是人心。

正如大唐百姓一般，李家庄子的名号代表一切。

李家庄子说谁有罪，谁必然有罪，百口莫辩。

“记下来都是谁给的是吧？回头要回礼，佛回的礼，别人不敢抢。”

李易知道当地百姓生活不易，他又不是真的佛和主持、高僧什么的，不能理直气壮地白拿。

“拍着呢，不但这些人拍了，其他送别的石头的也拍，送多少都知道。”

零三三回答, 游艇上有设备, 天上的无人机始终在盘旋。

当地人信佛, 为了佛，可以把全部的身家贡献出来。

李易时候有的人去布达拉宫就是如此，用身体丈量路, 最后到地方，把所有的财产捐出去。

寻常人难以理解, 认为不值得, 只有他们自己开心, 这一生的愿望实现了。

当然也有不捐那么多的，就是丈量过去, 再回家，过几年再丈量一次。

故此国家也没有什么好办法，人家的信仰太强烈了, 说拼命就拼命, 不信你在人家丈量的路上骂人家信仰的佛试试。

那后果就跟在京兆府、河南府骂李易一样。

你骂我我就骂你, 你打我我也打你, 你骂李东主，我打不死你, 大家一起上啊！

“咱给人家什么？”永穆公主支持回赠，人家百姓好不容易弄到漂亮的宝石。

“不急，呃……先给肥皂, 命令海军捕鱼，我只要鱼油, 当地的草少了，制作肥皂。

等咱们去取完种子回来, 再给其他的东西，我得想想。

这里需要一个好的码头, 方便咱们大唐的船只过来停泊。

留下一部分将士，等后面的船过来再接替。

修灯塔，加上炮台，往后大炮造出来，架上去，谁的船惹了咱们就甭想在这个地方靠岸。”

李易想说取完种子再给回报，有担心对方没坚持到那一刻就挂了。

先制造肥皂, 给回去，挂了的话至少也曾经收获过，没挂更好。

肥皂不重要，对方拿到了佛祖赐的东西, 挂的时候也会很开心。

没有呢，估计也不是很遗憾，毕竟给过佛祖东西。

李易想着又补充：“给肥皂的时候就说这个肥皂可以洗尽铅华，不，灵魂。

洗尽铅华灵魂苦，人生一世有归路。过往史书何以责，繁花似锦秋来妒。

正如大海澎湃万层波，潮起潮落谁语昨。坚岩屹立观拍岸，鱼虾嬉戏礁中活。”

“不应该是晚上大海看不着嘛！”小兰说完，调皮地吐吐舌头躲到永穆公主身后。

于是李易追着打屁股，小兰哇哇叫着绕永穆公主跑。

岸上僧伽罗百姓不知道佛祖在使降魔手镇压女妖孽，他们扛来了木头，继续往海地钉。

其实不是钉，他们把木头下面削尖了，钻，钻进去，有人被抬着到上面蹦。

木头架子简单，斜着四十五度角支撑一个，再一个横的，就可以了。

“教他们榫卯。”李易追累了，永穆公主和小兰脸红红的，永穆公主有时也‘不小心’挨打。

当地人还不会用钉子，拿绳子绑架子。

这个可以制作成榫卯结构，插进去，最多再打个楔子。

李易不准备让当地人制作钉子，万一钉偏了，或者时间长了架子松散掉下来时碰到生锈的钉子，直接就破伤风
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