第一千八百六十八章几地安排事多杂（第二更）（1/2）_带着系统来大唐

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第一千八百六十八章几地安排事多杂（第二更）（1/2）

“刚柔，你……”张九龄悟了，自己都被李易那煽动性的语言、表情、肢体动作欺骗了。

“手段如工具，用之为善则为善，用之为恶即成恶。难不成我要对吐蕃好？我有那闲心不如对大唐百姓好，至少京兆府百姓给我立长生牌位。”

李易不认为自己错了，他的手段可坑亦可成。

吐蕃不听话的部族，要么不加入，加入坑死无退路。

听话的部族，随心应加入，加入共致富。

“是说你的主意，想害人就害人，欲帮人则帮人？”

刘幽求觉得口渴，太激动了，肾上腺素分泌过多。

“不然呢？我好不容易上堂课，只能有一种选择，我图什么？”

李易承认自己的行为，他最反感的就是为了骗而骗的行为。

他卖医疗器械，赚钱归赚钱，器械没毛病。

上支架的话，保证支架管用，不存在七天无理由退货包运费的情况。

我可以价钱昂贵，却不可以作伪。

赚钱行，害命不行。

所以自己从来没被收拾过，最多是良心的谴责。

“正常操作呢？”苏颋想学，今天又被上一课。

“增产，保证增产，吐蕃的耕作技术太差。准备挨打的卖麦饭石的六十九个人快过来了。

这种石头就和磷矿石一样，给人用，需要大量的人参与，长时间使用对比。

植物呢，由于生长周期短，尤其是一年生的那些，它们改变的速度快。

从育种到收获，我使使劲的话，可以提高吐蕃农作物一倍的产量。”

李易没忘六十九个人的事情，要打板子，主动自首、积极退赃、二倍罚款。

吐蕃眼下只能发展第一产业，第二产业的工业只有手工业，等第一产业的养殖、种植起来后才行。

第三产业甭指望，谁愿意去那里旅游？更别提金融服务。

值得庆幸的是，当地受到外来宗教的影响还不是太严重。

除了尺带珠丹这些上层的人，其他的部族各有自己的图腾，不是非要信别人的。

李易早打算好了，研究外来的宗教教义可以，想要大唐人信，不行。

大唐人只能信华夏传承，不然以后保证乱。

图腾可以随便有，宗教那玩意儿太厉害。

“小易，那个石头还哪里有？”毕构在盘算如何从麦饭石中捞钱。

像煤矿，随煤面子不值钱，挖块煤要交钱。

露天矿的周围不存在盗挖情况，少数几个人挖不了，人多了目标明显，保证被抓。

有钱的人家喜欢烧块煤，甚至买水洗煤，烟小、热值高、好烧。

煤矿能控制，石头矿圈起来，当地百姓家院子里有，归百姓，外面的归朝廷。

那个洛阳的山上有寺，听小易说存在大量的麦饭石，给寺搬家，要么收回周围的土地。

僧人又不交税，还想凌驾在民生之上？

“有，这些石头吧，最好用来育苗、喂好的牲畜，家禽中刻意培养，给予麦饭石。

寻常的用不着，浪费，麦饭石我检测过，庄子里以后就用麦饭石泡的水烧饭、烧开水。

甭指望喝个一天两天身体会突然变得更好，属于长期摄入养生，莫要神化。”

李易无可无不可，他想要，随便就有，之前三倍价钱买的麦饭石，一部分喂羽林飞骑的马、好的牛，剩下的泡水。

至于说洗澡，那不是有温泉水么。

“易弟，在过段日子，咱们去洛阳，京兆府的事情你要安排好，总觉得离开京兆府，像抛弃当地百姓似的。”

李隆基也不操心石头，他看着京兆府的百姓生活是什么有了翻天覆地的变化的。

山东蝗灾顶住了，关中大旱，又顶住了，不抽吃喝，自己还要去洛阳，百姓怎么办？

“有电话，咱们到河南府，电话线一直扯到海州，有什么事情，打个电话。”

李易未想过抛弃哪处的事情，都在大唐，自己属于领导层，去哪不是关心当地民众？

洛阳必须去，跟郑州联系上，当地在宋朝属于东京汴梁。

那里的大族多，中原发源之地。

给他们摆弄明白，才方便接下来的部署。

“把河南道稳住，河北道的大平原不利用上，简直是犯罪。”李易说起河北。

河南人多，河北人少，平原土地大量荒废，无人耕种。

摆平了契丹，河北及东北再无威胁，下一步等五千西南蛮到渤海，东北不准放出去。

“移民？免除租子？”毕构想迁人口过去。

“等牲畜多起来的，蒸汽机耕地车造好，咱们机械化发展，谁愿意去自己，不愿意不强求。”

李易没办法命令谁迁徙，人家日子过得好好，凭啥走？祖坟迁不迁？

往那边迁，闯关东，属于气候问题影响，黄河下游年年发水，活不下去
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第一千八百六十八章 几地安排事多杂（第二更）（1/2）

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