第一百九十八章精神探讨（1/2）_隐曜文明

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第一百九十八章精神探讨（1/2）

谢迅已经没法接话了，他在深深的思考，不停的重复他的话，去理解和分析。如果说，人目光放远，看到不是万事皆悲，那么，这就是他内心所追求的东西，也是超然物外的世界，正因为无法企及，所以只能感悟到万事皆悲！

唉，这里面竟然一句话引出这么多深刻的思想。谢迅此时的心情，难以平静。

雷鹤叹了一声，说：“钱老在文史方面是个天才，他在文学上是一个全才。既是一位大学者，又是一位大作家。他学贯东西，在中国古典诗词，西方语言文化方面都有所建树。是中国数千年文化传统在一个风气开通、历史转型时期的特殊结晶。懂得英、法、德语，亦懂拉丁文、意大利文、希腊文、西班牙文等语言，你不觉得奇怪吗？”

“在这么短的时间内，他有了这么巨大的成就，蜚声中外，这并不是一般意义的天才和智慧才能造就的，他这里异于常人。”雷鹤用手指了一下大脑。

谢迅不明白，疑惑不解的看着他。雷鹤问道：“就拿你来说吧，你的智力不低，在同学中，也算翘楚。阿国平时不和我们一起玩，他死记硬背，整天关在家里学习，成绩也就是上等够格。但为什么你平时不做作业，整天和我胡闹，上课也不用心，却成绩比他好？”

“还记得我们上课互相画国军和红军吗？画飞机坦克大炮，被老师没收了多少作业本？写了多少检查，到最后，你发明了用复写纸复写下一大堆的检查，只要到时我们签个名就可以交上去了，不用再为写检查烦恼了，对吧？”

谢迅点点头，想起这情景就笑了出来，心里一阵怀念之情油然而生。

“你现在再用心去想一下，为什么你在那样的状态下，依然考试成绩在他之上？这归功于什么？你的智力吗？我不这样认为，智力是什么？你再思考下去，至少你这里比常人要高级得多。”指指他的脑袋。

谢迅有点明白了，但还是出触摸不到他说的那种境界，于是，他说道：“你说得明白一点，我只是有粗浅的朦胧感。”

雷鹤说道：“这是精神层面上的东西，你不懂。钱老的大脑精神层面是天生的被开发出异于常人，如果用现代科学来讲，就是大脑的一些区域比别人广，包括记忆，逻辑，分析，声音，文字，等大脑区域。所以，他才会很容易的学会了这么多的外语。”

“同时他也很容易的记住了这么多的历史资料，和中外文学资料。更是在超乎常人的分析和研究之下，写出了这么多的巨作，可见，这才是钱老成功的真相，这就是精神层面的东西，和俗人说的精神层面是二个概念，别混为一谈！”

“就拿你来说，你只要看一次就能记住了，常人要看三四次还不一定能全记住，这就是精神层面的差距。也是大脑开发度不同带来的结果，同样，你听老师讲一次，你就会解题了，常人就要化好多次计算，才能做对答案。”

“记忆越好，理解能力越高。古话常说，熟读唐诗三百首，不会写来也会吟，就是这个道理。当然，钱老不但是记忆超群，他对声音和图象还有文字，是天生具有敏感性。”

谢迅完全明白他的话了，不由冒出一个想法，开口问道：“你现在的精神层面，是不是也到那个程度？”

雷鹤笑了一下，说：“你猜！”

谢迅心里有点懂了，他的一双眼睛不再迷茫了，眨了几下，望着眼前这个同学，感觉无形中的距离又被拉远了。

雷鹤说道：“你让随便那个散文作家，去学钱老，写下一篇长篇巨作试试？保证让你惨不忍睹，这不是为之而可为的事，这是一个习惯问题，也是一个专业领域问题。但，钱老做到了，这就是他的优势！”

雷鹤想了一下又说道：“《围城》，这是钱老的巅峰力作，是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。《围城》所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。”

“古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。”

“许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱锺书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知，但真正开窍的有几个？”

“当然，钱老也有其缺陷之处，那就是精神层面没有被完全撕开。否则，他就不是简单意义上的钱老，而是另一个李叔同，成为另一个弘一大法师。”

“李叔同也是个才华横溢的大师，多才多艺，诗文、词曲、话剧、绘画、书法、篆刻无所不能。绘画上擅长木炭素描、油画、水彩画、中国画、广告、木刻等。他是中国油画、广告画和木刻的先驱之一。”

“在中国近百年文化发展史中，弘一大师李叔同是学术界公认的通才和奇才，作为中国新文化运动的先驱者。他最早将西方油画、钢琴、话剧等引入国内，且以擅书法、工
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