第六百四十九章 教宗的青睐?（1/2）
“巧了，根据上帝他老人家交给我的任务，我正想不到一个合适的理由跑去罗马城哪！还有什么能比让教宗给我们评评理，更好的借口哪？等到了那里，我就要揭穿真相！让整个西方王国脱离撒旦的阴影，重归上帝的荣光之下！”
怀揣着这样的想法，韩幸和吕西昂·萨利安这两位凯撒，一路杀到了罗马城，向那位为他们加冕的乌尔班三世教宗冕下讨个公道。
在从吕西昂·萨利安公爵口中，得知韩幸的身份之后，这位教宗冕下足足愣住了好半响，他大张着嘴巴，目瞪口呆的打量着换了个人似的韩幸，简直不敢相信自己的眼睛。
“我的孩子，你真的见到了我们在天上的父他本人了吗？”他迫不及待的问道。
“圣父（对教宗的称呼，不要和上帝搞混），作为天主教最高领袖的您，想必经常和我主进行交流吧？我们万能的父，没有将他的意思传达给您吗？”为了将话题引向天主教的信仰，进而揭露他们信仰的其实是撒旦，韩幸明知故问道。
言下之意便是，作为教宗的你，号称乃是圣彼得的继承人，上帝他老人家最亲近的凡人，他老人家有什么决定，你不是应该头一个知道吗？他怎么着，也该知会一下你这个教宗吧？
就天主教的理念来说，教宗就是上帝这个明星的“经纪人”，只有教宗才能直接和上帝这个“超级偶像”沟通。其他人的愿望只能通过教宗进行转达。但从这位教宗冕下的反应来看，他恐怕并没有和上帝他老人家进行过什么深入的交流。
韩幸甚至恶意揣测，这位教宗冕下从来就没见过上帝他老人家，说不定连声音都没听过，最多就是做白日梦的时候见过！
“当然，当然，我当然曾经聆听过我们在天上的父的教诲。不过大多数时候，他都是一位优秀的倾听者，而非倾诉者！”这位教宗冕下尴笑着，打肿脸充胖子道。
划重点：一位优秀的倾听着，而非倾诉者！
什么意思？就是说，基本就是教宗一个人在那里瞎念叨，上帝懒得搭理他，甚至可能根本就没在听！头一次听说有人能把一个人自言自语，唱独角戏。说的如此清新脱俗！
其实所谓的只有教宗能和上帝沟通，就是一个顺应蒙昧中世纪时代背景诞生的巨大谎言。在困难与痛苦之中，人们会渴望精神上的慰藉。但不幸的是，自从摩西时代以来，上帝基本就没正经的展示过神迹。越来越多的人意识到，向上帝祈祷根本就没有意义，因为他根本就不会回应。
一个人如此，两个人如此，如果几乎所有人都是如此，人们是不是会开始质疑上帝是否存在哪？教会的高层发现了这种趋向，于是他们编织了一个谎言：
上帝是存在的，只是不会回应大多数普通人的祈祷罢了！那么谁的祈祷会得到上帝的回应哪？教宗呗！
但实际上哪？作为信奉科学真理，唯物主义的天朝人，我们都知道：神明是不存在的。所以，这根本就是一个弥天大谎。
不过从积极意义上来说，代表上帝牧首信徒的教宗，的确让人们对于神有了敬畏之心。有道是，“君子慎独”，没人看到的时候，人们总是会心存侥幸，做出自己会后悔的事情。但如果对神心存敬畏，认为苍穹之上有一个伟大存在，时时刻刻盯着自己，就会更加自律。而宗教的意义就在于此！
“现在，我的孩子，请告诉我，一切发生的经过吧！”这位教宗冕下似乎是太高兴了，以至于放下了教宗的架子，亲切，和蔼的朝着韩幸招了招手，示意他到近前去。
“圣父，事情还得从我带着约柜回国途中，遇上海难说起······兴许是因为圣父您的祝福。我们仁慈的父拯救了我，等我醒过来的时候，已经到了天堂！”
听到韩幸精彩的叙述，那位圣父的脸上满是激动的神色。对此，韩幸是可以理解的，虽然无限世界乃是一个神奇的地方，天主教在这里也发展的根深蒂固，但对普通人来说，上帝和天堂是否存在，仍然是未知数。
作为一名神职人员，名义上，我们这位教宗冕下的一生都奉献给了上帝。尽管上帝对此可能并不认同。但事实无可否认，教宗的确将他的一生都奉献给了神圣的宗教事业，并且一直致力于宣扬上帝的名。（上帝听了想打人，你丫根本就是在宣扬撒旦的名）
在这一刻，他从韩幸的口中得知了上帝和天堂存在的真实证据，这意味着什么？这意味他的人生有了意义！他之前几十年的奔波，多次组织圣战，夺回耶路撒冷（尽管这事基本是韩幸干的，但他自诩为组织者和策划者，韩幸只是个实行者。我们都知道，组织和策划犯罪的人，通常是主犯~），都没有白忙活！
“天堂究竟是什么样子？”这位年过六十，须发皆白的教宗，迫不及待的问道。
“天堂？脚底下踩得是云，任何东西都散发着温和的柔光，建筑都是大理石打造的，有着富有艺术感的壁画，佐以金纹和藤蔓、花卉装饰。”韩幸思索了一下道。
“啊~”老教宗仿佛已经幻想出了那副画面，大张着嘴巴，发出一声不由自主的
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