第五十六章逝离（1/2）_草珠子

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第五十六章逝离（1/2）

木石走出青云道人的房屋，在道观内寻觅一番，不觉走到大殿之内，却见师傅盘膝坐于蒲团之上，面向前方。

道人双目浊暗，面色黄蜡，气息微弱，依旧穿着那身破烂道袍。

木石急步上前，问道：“发生了什么变故？师傅为何要坐于大殿之中？”

青云道人抬眼望了木石一下，轻声言道：“傻徒儿，师傅我大限已至，寿数到了，将要归去。自古月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，你我相聚一场，实为缘分，如今已到了分别时候。我去后你可将我葬于后山山坡之上，在那里可以遥望道观，道门道术已经传承于你，我再无遗憾矣。此时坐于老祖宗仙身塑像前面，我也能去得心安。”

木石闻言，不由心中一阵酸楚，虽然他与青云道人相处不足一年时间，但却有授道之恩，况且师傅对他无有私心，将道术一一详解传授，自己却一无所求，如今师傅将要离开这方世界，木石心中难免伤心悲痛。

青云道人见木石双眼发红，呵呵一笑，安慰他说道：“人生在世，谁能不死？虽说我道门中人，与天争命，但修成仙身的寥寥无几，今世我是无缘白日飞升，虽说平日积攒功德甚少，不过也没作下什么大恶，倒也难说进入地府后结果如何？说不定阎王爷会赐我一个小官当当，那也不错。”

木石听此，破啼一笑，言道：“那徒儿恭祝师傅能当个城主，将来见面也好有个地方去处。”

师徒相顾，哈哈一笑。

人言修道之人对生死看得很淡，更有悟透生死玄关者，生即死，死即生，有生便有死，有死又会生，一切乃天道变化而己。也只有参透生死关者，才能在修行道路上走得更远。

这一夜，师徒二人皆坐在大殿之中，彻夜长谈，直至拂晓，青云道人满面笑意，闭上双目，溘然长逝。

木石见状，恭恭敬敬的又叩了三个响头，随后将师傅青云道人安葬在后山山岗之上，又寻了青石凿刻成碑，上书“青云道人之墓，徒柘木敬立。”

从此，青云道观中仅余木石一人居住。

每日，木石都在屋中练习制作符纸，云符练习的越来越熟练，已经可以在一张符纸上绘出九朵云纹，抛投出去三丈开外，但要说升腾空中，随心而动，尚未做到。

至于手绘制作雷符，却不是木石现在所能掌握的，一来雷法难习，需要观看天空惊雷感悟，运行吸纳雷电火力道法；二来雷系道术极其难炼，神宵天雷并非人人都能掌控。

不过，对于木石而言，制作雷符却有便宜之处，师傅赐于的雷尺之上自有雷符纹理，两旁又刻有六名雷神二十四部天君姓氏，兼有六位天罡三十六神将之姓氏，连同雷纹神名一起拓印下来，自是一张颇具威力的雷符。

木石得到的道术传承中，最重要的乃是感悟天地万物之间的衍变大道，即是个人神念与天地契合的程度，换而言之，乃是个人灵魂感知宇宙环境与神灵的能力，此术首先便是要神念离体，神念离体的初步状态即“出阴神”，只有阴神出体后，才能随意在空中奔走，感悟物体的内在本质。

他虽然学习过巫舞出神之术，能够做到阴神外出，却不能远离出屋，显然是阴神太过虚弱的缘故。增强阴神的道家内炼法术，以在体内温养、呼吸内炼为上，外出吸收月华亦可，只是风险甚大，难免受到外景惊扰、惑媚，若是道心不坚，又离自个肉身过远，不能回归，便会魂魄消亡。

就算是金丹仙术修成阳神大道，亦要温养九年，慢慢熟悉宇宙万物，方能脱离肉身，飞升仙界。

木石白日绘制符籙，夜晚修炼呼吸吐呐之术，兼修阴神出体法门，整日自是繁忙劳碌，青云观中又少有人来往，偶尔有翻山赶路之人进观，借宿歇息一晚，第二天一早便会匆匆离去，道观之中，一年也见不得一钱银子。

木石对此，却是不愠不恼，乐得图个清静自在，独自在道观之中，除了敬俸太清道德天尊太上老君，燃香俯拜，静心祈祷外，便是独坐偏房，修炼道术。

一日深夜子时，木石正卧木床之上，双目微闭，双手轻轻置于身体两侧，覆于腹部丹田左右亦可，修炼阴神出体法术。

此为正卧之法，又有侧卧法，名为“五龙托体式”，一般多是右侧而卧，左手附于左腿之上，右手托于右颊，微闭双目。

所谓五龙，乃是想象四肢兼中枢脊椎犹如五条神龙，将身托起，亦属道家观想之术。

由于木石第一次出阴神时，采用的是正卧法，每次修炼便习惯了采用正卧之法，至于哪种方法最容易出神，却是因人而异。

首先，木石将身心从外到内，一层一层松驰下来，使身心协调自然，达到一种朦胧恍惚的境界。

入静以后，片刻，便觉得身躯慢慢从木床之上飘起，浮于空中，四周依然黑茫茫一片。

此时，木石心中却格外清醒，缓缓调整心念，将身躯竖立起来，站立于半空之中。

阴神刚出体之后，心念尚不能调动身躯，仿佛石人一样不能动弹，此种境界乃是阴神虚弱之故。

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第五十六章 逝离（1/2）

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