一百四十八章 上官黎,真古之君子也!（2/3）
一听”
从读书之论到饮酒之论，再到这弘文印社的开张，唐松每有言行必定出奇，这一点众名士之间已多有言及，此刻见他如此，纷纷留意而听，有座次稍远的甚至还起身离座往前走了几步。
唐松轻咳一声后朗声言道：“此告示诚为佳妙，振江南文运、提携后进之良苦用心天日可鉴，感人至深。然稍有遗珠之憾者，是为主张不明”
闻此言，陈一哲并众名士面露疑惑，“主张不明？”
“是，有哲翁为大纛，各州翘楚名士共襄盛举，江南士林之菁华可谓尽入清音文社矣。这等前所未有，也必将留名于后世的大文社焉能没有自己的文学主张？”
响鼓不用重锤，只这短短两句，众名士顿时明白过来。是啊，前几日怎么把这事情给忘了？
见众名士们如此，唐松微微的笑了笑。文社文社，毕竟是要以“文”为主，似清音文社这般根基如此坚厚的庞然大物若只是出几并好作品实在算不得什么，它必须在理论的层面有新的创见与主张，惟其如此，它才能与别的文社彻底区分开来，而不是仅仅只有一个“大”字。
这就如同要成军先定旗一样，以清音文社的背景，其所立之旗就必须是纛旗王旗。
归根结底，唐松提出的是个占据制高点，重立风潮并进而使清音文社能够抢夺整个天下文坛话语权的问题，虽只是短短几句话，其间的野心却是昭然若揭。但他的这份野心却又正合了度中众名士的心思。
清音文社毕竟是江南士林菁华的大汇聚啊，其成立的初衷正是为了对抗北地士林，冀图改写当前南北文运之争的结果。
在这等背景下，唐松提议间流露出的野望恰与清音文社成立的背景不谋而合。
沉吟了一会儿后，名士们开始发言讨论，最先开言那人迟疑声道：“而今《珠玉集》风縻讧南，我等何不将批驳曲子词立为清音文社之主张？”
听到这话，唐松脸上猛然一僵，随即干咳了一声，“山白先生此言窃以为不妥”
“恩？”
“方今曲子词虽盛行江南，但究其根底，其崛起时日太短，实在算不得文坛主流。想哲翁与飞白诸先生何等身份？清音文社何等根基？若以此为主张未免立身太低了些，高度不够啊”
唐松此言引得众名士们纷纷颌首，就连那自苏州而来，自号为“飞白”的名士也自嘲的一笑，“上官小友说的是，某这提议确实太小家子气了些”
飞白先生开口之后，众名士们纷纷各抒己见，只是这事太过重要，再则一个文学主张的提出也绝非倚马可待之事，似中唐时白居易与元稳提出的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的文学主张就是长久思考的结果，并最终影响文坛千余年。
有此背景在，是以讨论的虽然热烈，但效果却实在算不上好。陈一哲见状抬起手来压了压，议论声渐渐的停息下来。
待彻底安静之后，陈一哲方转过身来看向唐松，“你既提出此事，想必定有所思，不妨尽言之”
“此事若无高屋建瓴之眼光断难言之，哲翁高看我了”
这是实话，却也让陈一哲皱了皱眉头，这个事情太重要，不能不解决，但看来又实难在短时间里解决，真是个大麻烦哪。
等了一会儿见无人说话，唐松再次轻咳了一声后缓缓声道：“或者有一人所言可为借鉴”
众人应声看来，唐松向侍奉的杂役道：“且取些《珠玉、集》来”
不一会儿功夫，十数本《珠玉集》送到，这已是目前书肆内剩下的全部存货，却依旧不够人手一册，好在座中众名士对这本风縻江南的诗词集并不陌生，因此也就不碍什么。
唐松按方位亲手分发后，便打开手中那本，将当日由陈子昂亲手写就的《珠玉集》书序诵读子一遍。
“……，文章道弊五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传，然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都哦，每以永叹。思古人，常恐逶迤颓糜，风雅不作，以耿耿也……。
在这篇序文中，陈子昂明确将汉魏风骨与风雅兴寄联系起来，反对没有风骨、没有兴寄的作品。如此以来，复归风雅的目的就不只是美刺比兴，而是要追踪多悲凉慷慨之气的建安风骨，寄托济世的功业理想和人生意气，从而彻底与只是片面追求华美辞藻，却内容空虚的宫体诗风划清了界限。
与此同时，陈子昂也在《珠玉集》序文中明确提出了“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练”的诗美理想，要求将壮大昂扬的情思与声律和词采之美结合起来，从而创造出健康瑰丽的文学。
批判宫体诗风，提倡风骨，提倡兴寄，并给出了明确的诗美标准。借为《珠玉集》作序的机会，陈子昂可谓提出了一整套切中当今文坛时弊、高屋建瓴的诗歌主张。
唐松诵读之中，陈一哲并众名士静静而听，面露思虑之神情。
诵读完毕，又是一阵长久的沉默，最终还是飞白先生先开口，“陈伯玉乃方今诗坛执牛耳人物，其人所言自然不错
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