第三百六十六章立威才能成名将（1/2）_独孤之后复孤独

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第三百六十六章立威才能成名将（1/2）

独孤信再次问道：“刮风下雨也不间断？”牧童可能是嫌独孤信打扰他休息了，哼哼唧唧地侧过身子答道：“是！”

独孤信自觉没趣，也就不再问了，拍马继续赶路。独孤信这时候才明白了自己为什么会失败，刘克仁能够干净利落地打败独孤信率领的“武穆军”，就是源于他治军严格，练兵到位。

欲治兵者，必先治将。这是兵家总结出的一条重要治军经验。历代的政治家、军事家都认识到“兵是军之基，将是兵之脊”的道理，因此“整肃军纪，重在将也、难在将也”。

三国时期，名相诸葛亮认为遵守军纪军规、珍惜个人声誉是将帅能够领兵打仗的必备条件，并在其著作的《将苑》中细数“侵竭府库，擅给其财”等九蠹，认为“三军之蠹，有之必败也”。

为将者必须“恪守正道，立身行己，凡百点检，务可以率下事上，以身为众人之法程，以官为众人之视效。否则人心解体，万法丛脞”。翻开灿若繁星的兵家圣典，如果说从严治军之道是其中最具特色的组成部分，那么坚持“严兵先严官”、“严下先严上”、“严军先严将”则是其精髓所在。正所谓“故将者，必本乎率身以励众士，如心之使四肢也”。

历史兴衰更替反复验证着这条军队建设的铁律。秦军扫六合而得天下，卫青、霍去病、窦固、窦宪他们带领大汉军队把匈奴人打得落花流水，只能不断西迁，靠的就是铁一般的纪律。连一代枭雄曹操，也曾经在违反自己制定的军纪之时，想出了“割发代首”的解决方案。大唐秦王李世民，靠的也是如铁一般的纪律，才在带兵打仗时做到以少胜多。

毫无例外的是，这些称雄于世的大一统王朝军队伴随着国家政权的稳定与巩固，在成功后迅速蜕化，在农民起义、内部豪强或外来势力的打击面前溃不成军，随同政权的腐朽而一起衰落。

秦灭六国后，立即收天下之兵聚之咸阳，铸成十二个金人，各路军官文恬武嬉，承平意识流布，战备意识淡忘。大官小吏更是整日“居家弹筝击筑，衣绣策肥，日从宾客子弟饮”，除“攘功取巧外，别无长处”。

领兵之人从昔日剽悍骁勇的将帅蜕变为养尊处优、骄奢淫逸、游手好闲的官老爷和寄生虫，这支军队由盛而衰及亡便不可逆地成为一种历史的必然。

“夫将者，人命之所悬也，成败之所系也，祸福之所倚也。”只有从严治军、从严治官，才能锻造出一支守纪如铁的军队，赢得人民的拥护，凝聚力量，才能取得一个又一个重大的胜利。

如果做不到严将严兵，那就无法保证军队的战斗力。刘克仁的治军理念其实非常容易理解，那就是：“当兵的绝对不能过得太舒服了，因为太舒服了，那就很容易出问题的。”

严将严兵有时候就是手段要狠辣，有时候必须“杀鸡儆猴”，春秋时，齐国国君齐景公派司马穰苴帅兵去抵御燕国进攻，同时齐景公还派了个亲信庄贾做监军。

司马穰苴和庄贾约好，明天中午在军门会和。第二天上午，司马穰苴就到了，在军门立沙漏等待庄贾的到来。庄贾因为要出远门，很多亲贵宴请他，他也不把和司马穰苴的约定放在心上，一直喝到快傍晚才到。

司马穰苴就喝问庄贾延期该当何罪，庄贾当时还没喝醉，立刻意识到问题的严重性。就让别人去向齐景公求救，但司马穰苴在齐景公派人求情之前，先把庄贾斩了。后来齐景公派来替庄贾免罪的使者到了军中，却枉顾军纪，驾车直接闯入军营，也被司马穰苴治罪，本来司马穰苴是要把使者斩了的，但他知道国君的使者不能斩，为了警示其他人，就把两个驾车的和使者的一个仆人都斩了。

关键，让齐景公派一个亲贵来做监军，还是司马穰苴主动请求的，因为他说自己素来地位不高，没威信。想来，他早就打算好了借亲贵的名头来立威。

再一个严将严兵的典型就是史称“兵圣”的孙武，孙武写成了名垂千古的《孙子兵法》十三篇，将它献给了吴王阖闾，后来，他又到吴王阖闾那里谋得了一个领兵将领的差事。

吴王阖闾听孙武说他能带兵，就想验验孙武的成色，看看他到底有什么能耐。吴王阖闾想了个好笑办法，就是把自己后宫百十号妃子和宫女拉出来，交给孙武训练。

孙武一点也不含糊，当时就把这些后宫的妃子和宫女分成两队，由吴王阖闾最宠爱的两个妃子分任队长。训练开始之后，宫女们都嘻嘻哈哈，孙武二话不说就把吴王阖闾这两个宠妃担任的队长给斩了，这一下子就把当场所有的人给镇住了，剩余的妃子和宫女们都不敢再嘻嘻哈哈，彻底服了。吴王阖闾劝说孙武手下留情也没用，孙武坚持军令如山，让所有人都刮目相看。后来他和伍子胥带领吴国军队打败楚国，把楚平王的尸体挖出来，供伍子胥鞭尸泄愤。如果没有孙武的坚持，吴国不可能打败楚国。

秦末天下还没有大乱的时候，彭越并没有多么出名，刚开始时他只是在梁国(魏国)一带当强盗，抢不到东西时就打打渔，有时顺便劫个财。天下大乱后，不少小混混都来投奔他。

当
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