第三十九章佛坐山前看沧桑（1/2）_独孤之后复孤独

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第三十九章佛坐山前看沧桑（1/2）

三个人一人一句感叹，也可以说是感悟，说完令人唏嘘不已。石猛催一边促着二人下山，一边长吁短叹：“是啊，正如世人所说：‘人生就是一个局，局中人看遍世间万物，也别忘了观己身。’”

接近傍晚时分，瞻仰完乐山大佛之后，正往外走时，三人路过大雄宝殿，僧侣们正在殿内上晚课，诵经、绕佛。这时候的殿外，有两名信众在偌大一排的酥油前点灯祈福，虔诚成景。

院内古树苍天，斑驳的树干上尽是岁月的痕迹，阴暗的角落里也聚集着些许厚厚的青苔，在这里，人的心会不知不觉地安静下来。不只是因为历史的沉淀，空气中还有淡淡的烧香的气息，偶尔会传来一两声钟鸣。怕是想烦躁不安也不可能了。

石猛等三个人觉得好不容易来此一趟，又是有缘路过。便在殿外对着佛虔诚地拜了三下，算是跟佛请示过了。

石猛一边走一边叹道：“我们看到今天仅存的这些建筑和佛像，已经叹为观止了，不知原貌究竟有多么宏伟壮观啊！”

独孤信道：“当年由于唐武宗李炎扬道抑佛，以‘僧尼耗蠢天下’为由，下令灭佛，凌云山寺庙仅此凌云寺得以‘工作精妙’而保存。大诗人岑参《登嘉州凌云寺》一诗曾这样描写凌云寺：‘寺出飞鸟外，青峰载朱楼’。不过，我们今天所看到的寺，确实早已不是唐朝建成时的原貌，实在可惜！”

杨逍道：“岁月更迭，沧海桑田。缘来缘去，每一种遇见都是一种缘。我们既然遇上了，看到了，那就是前世修来的缘分。”

独孤信道：“我也曾听人提起过一首诗，就是写凌云寺的，记得好像不太全，诗名就是《游凌云寺》，作者我也忘了是谁，内容大致如下：‘昔贤登兹山，逸气凌清旻。诵诗怀太白，考易思景纯。至今平羌水，常浸月半轮。追寻所凿室，石古莓苔新。后岂无来者，倏忽迹已陈。壁间记岁月，刻划如龙鳞。自非传一世，烂若配三辰。姓名虽尚存，谁复知其人。我游方之外，久忘实之宾。但饮佛耳泉，永洗凡心尘。’又记得有东坡先生一首诗：‘自昔遥闻太守高，明爻象彖日忘劳。洞中陈迹今如扫，斯道何曾损一毛。’岑参被贬的乐山，是东坡先生一生想回，却回不了的故乡。”

杨逍也说道：“凌云寺能让苏东坡先生如此青睐，必定有其过人之处，这里的景色也是值得一看的，山水更是一绝，素有‘天下山水之胜在蜀，蜀之山水在嘉，嘉之山水在凌云’之称。”

石猛道：“佛就是佛，历经了历史的风云变幻，也看尽了红尘乱世的沧桑。却一直端坐如斯，气定神闲，任你人间风云变幻，我自冷眼相看。弥勒佛也坐在那里，挺着大肚子笑口常开。正应了那句尽人皆知的话：‘大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑天下可笑之人。’无论世间发生了什么事情，佛一直都在，都在看着世间的人，一直是人们的精神寄托。”

杨逍这时候突然想起一首薛能的诗，便给石猛和独孤信背诵了出来：“像阁与山齐，何人置石梯。万烟生聚落，一崦露招提。霁月人来上，残阳鸽去栖。从边亦已极，烽火是沉黎。”

独孤信道：“我印象中此诗也是写凌云寺，我们三个人近距离接触过大佛，看到大佛的表面饱受风雨侵蚀，以致佛身千疮百孔，面目全非。可无论大佛如何饱经沧桑，世人们该拜还是虔诚地得拜，该求还是得拼命地求。”

石猛道：“咱们三个人在台阶之上观赏大佛时，刚好与其面容持平，从这里和大佛来个侧脸对视。我在注视着大佛的一霎那，心里真的能感受到一丝宁静。不管这是因为佛像的神态，还是因为佛的牵引，都感觉到特别神奇。在这浮世之中，人心不住的挣扎，仿若在茫茫大海想抓住一颗续命稻草，而佛的存在点燃了信仰的力量，信仰的力量托衬着迷惘的人群，像灯塔一般，指引人们到达彼岸！”

三个人慢慢地下了山，眼看天色已经黑了，几个人忙活了一天，也没吃什么东西。可能在凌云寺里见到佛像时，出于对佛的敬重，不觉得腹中饥饿。

此时此刻三个人饥肠辘辘，都后悔早上出发前没吃一顿饱饭。这一个白天就忙着赶路与游览了，竟然没想到停下来吃点东西。饥饿的时候千万不能心急，越急越觉得饥饿难当。

恰好街边有个面馆还没打烊，他们三个饿虎扑食般地飞奔而去，一个人吃了两碗打卤面才把那个饥饿感给压了下去。

石猛打着饱嗝道：“实在对不起二位贤弟，愚兄今天糊涂了，只顾得自己转了个高兴，看了个痛快，说了个得劲，却把你们两个给忽视了。以前愚兄遇难的时候，经常是饥一顿饱一顿，对于忍饥挨饿这种事，那可以说是习以为常了。让你们两位跟着愚兄遭这个罪，实在是不应该啊！”

独孤信赶紧说道：“石大哥言重了，任何人在佛面前都不会轻易提及个人的口腹之欲，虔诚的人才能在佛面前说话，而且所求之事才能应验，所谓‘心诚则灵’。虽然耽误了一顿饭，可是得到了与佛近距离接触的机会，这不是是什么损失，而是天下难得的幸事。”

这一次杨逍对独孤信的说法是十分
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