第282章 伯夷、叔齐（5/5）
齐》篇。后此书多次再版，对朝鲜社会民众影响深远。明清时期，不少朝鲜诗人学者拜谒夷齐庙，题写诗，讴歌伯夷、叔齐。
2、伯夷、叔齐对日本的影响日本江户时代，德川光国爱读《史记》，尤其敬慕伯夷的气节。明朝末年，德川家先祖建“得仁堂”，将伯夷、叔齐的木雕像安置在堂内，并据孔子评论伯夷、叔齐所的“求仁得仁”而将其命名为“得仁堂”。
日本江户时代赤穗四十七义士为主人报仇，然后集体剖腹自杀。日本家宫城谷昌指出：“义人”之，实出《史记.田敬仲完世家》，武王伐纣，伯夷、叔齐扣马而谏，太公没有杀他们，还称他们是“义人”。从这些，也看出伯夷、叔齐故事对日本的影响。
、伯夷、叔齐对越南的影响：元鼎五年（公元前112年）汉武帝置南越九郡，推行儒学教，伯夷、叔齐自然也随之影响到越南。
元代，越南状元莫挺之曾写《扇子铭》，奉君命出使元朝，时因为其貌不扬而受到元朝武官员藐视，正逢外国有使者进奉扇子，于是题写《扇子铭》，自比为伯夷、叔齐。
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