第275章 神鸟（2/4）
是怎么来的呢？龙的图腾组成后，还剩下一些部落图腾没有用上，这又如何是好呢？黄帝第一妻室嫘祖是一位绝顶聪明的女人，嫘祖受到黄帝制定的新图腾的后，她把剩余下来各部落的图腾，经过精心挑选，也仿照黄帝制定龙的图腾的方法：孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色……组成了一对漂亮华丽的大鸟。造字的仓颉替这两只大鸟取名叫“凤”和“凰”。凤，代表雄，凰，代表雌，连起来就叫“凤凰”。这就是“凤凰”的来历。
1、凤鸟形体甚高，约六尺至一丈。
2、凤鸟具有柔而细长的脖颈（蛇颈）。
、凤鸟背部隆起（“龟背者，隆也”）凤凰4、凤鸟喙如鸡，颌如燕。
5、凤鸟羽毛上有花纹。
6、凤鸟尾毛分叉如鱼。
、凤鸟以植物为食（竹根）。
8、凤鸟雌雄鸣叫不同声。（雄曰“即即”，雌曰“足足”。）9、凤鸟好结集为群，来则成百。
10、凤鸟不善飞行。
11、凤鸟穴居。（居“丹穴”、“风穴”）12、凤鸟足脚甚高（体态如鹤），行走步态倨傲而善于舞蹈。（凤鸟别名“”，字从“”，徐锴注：“，行步舒迟也。”）编辑本段原型“凤”和“凰”在神话中原指两种不同的神鸟，凤是风鸟，凰则是光鸟，后世人通常将凤和凰解释为雌雄不同的同一种鸟。凤和凰不是任何现实中存在的鸟类的别称或化身，是因为有了“凤凰”这个概念以后，人们才试图从现实中找到一些鸟的形象，去附和、实体化这种并不存在于现实之中的凤凰。即太阳鸟。
《》上讲：“凤，神鸟也。”“天老曰：凤之象也，麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙龟背，燕颌鸡喙，五色备举。出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆仑、饮砥柱，濯羽弱水，暮宿风穴，见则天下大安宁。”
从古书上的观点来看：1.凤是“神鸟”，跟现实里的鸟类并不存在任何关系，比附成任何现实中的鸟类都是不正确；2.仅仅“凤”，而并没有提到“凰”；.凤是东方之鸟。
4.凤的所在地为“风穴”。
实际上，在甲骨里，“凤”、“风”二字同音、同义、同字、通用。《禽经》：“凤禽，鸢类。越人谓之风伯。飞翔，则天大风。”郭沫若《卜辞通纂》卷二：“古人盖以凤为风神。”
凰本字记作皇。古代字中，皇、光相通。
《初学记》卷三十引纬书《孔演图》：“皇，火精。”《冠子.度万》第八：“凰者，纯火之禽，阳之精也。”
能看得出，所谓“凤凰”之凤意指风神，凤凰之凰意指火神，凤凰两个词联合意指风火相助；古语又，有凤来仪，却不有凰来仪，又风度翩翩，不火度翩翩。
太阳每天运行不止，尤其是日出时分，有成千上万的鸟类经过一夜的休息之后，纷纷腾飞捕食和鸣唱等。这也是凤凰为什么被当作“群鸟之王”的缘故，也证明了凤凰为什么是《左传.昭十七年》里的“历正之官”，因为历法的天参照物正是太阳。
还有，凤凰历来也被看作一种音乐鸟，其原因也正在于，凤是风鸟。风是天然音乐的创造者。《吕览.古乐篇》：“唯天之合，正风乃行其音若熙熙、凄凄、锵锵。帝颛顼好其音，乃令飞龙作乐效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝。”《吕氏春秋.古乐篇》又：“听凤凰之鸣，以别十二律。”这些法，正因为凤凰不仅是太阳鸟，也是风鸟，风神。
据古人记载，凤凰有许多不同的品类。诸不一，其中不少属于秦汉后人的增饰附会之谈。
品类（2张）中国凤凰的种类有很多，其中除了凤，凰，鸾三种以外，人们耳熟能详的还有玄鸟，朱雀，金乌，比较有名的还有，，，，翳鸟，，鹑，鹄，焉，，鸡等别称或种类，还有法将大鹏，帝江（帝鸿），重明鸟也归到凤凰之类。各种名称或种类之间关系密切，法众多。不过一般使用凤凰这一称谓时，仅指凤和凰，其它归为凤凰之类的鸟不能用凤凰这一称呼，而应当用其本名。
编辑本段典故由于凤凰是多民族化中的神鸟，关于它的典故较多。较被人熟知的有以下：梧桐栖凤梧桐为树中之王，相传是灵树，能知时知令。《闻见录》：“梧桐百鸟不敢栖，止避凤凰也”。作为百鸟之王的凤凰身怀宇宙，非梧桐不栖。《魏书.王勰传》“凤凰非梧桐不栖”凤凰择木而栖，后比喻贤才择主而侍；凤凰的这种君子风范在姜子牙、诸葛亮身上也能找到影子，他们在没有遇到“梧桐树”前宁愿做一个平凡的钓者耕者。
得凤之象传中凤凰死后还会再生，相传能知天下治乱兴衰，是中国历史上王道仁政的最好体现，是乱世兴衰的晴雨表，成为神学政治的“形象大使”，古人曾分出五个等级，以凤凰的五种行止标志政治上的清明程度，于是历代帝王都把“凤鸣朝阳”“百鸟朝凤”当成盛世太平的象征。南齐.谢兆《永明乐十首》：“彩凤鸣朝阳，元鹤舞清商；瑞此永明曲，千载为全皇。”
凤求凰凤、凰分开，有称“雄凤雌凰”。西汉
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