第二百八十八章 直播讲故事（1/2）
唐婉君发了一堆她老家那边的图片资料。
其中有一个不知名的瀑布图片和自己草稿中挺相似。
楚河问起了唐婉君：
楚河看着图片，从某个角度来说，几乎和自己的草图上的情景一样。
难道是这里？
楚河不敢确定。
他查了下龙井瀑布和德天瀑布的距离，发现还挺近。
他当即决定去一趟龙井瀑布，如果在那找不到七星龙渊剑的话，再去一趟德天瀑布。
但是这件事现在还急不得。
毕竟他已经逃课逃太久了。
想必很多老师也已经有意见了。
还是趁这段时间，和老师们打好关系，然后再请几天假去摸索清楚。
想到这里，楚河有些激动，想不到自己也踏上了寻宝之旅。
如果能够在洞穴里找到七星龙渊剑，那么将会震撼整个武术界！
想当初多少患有武侠梦的孩子执剑走天下。
每个年轻的孩子都有一个江湖梦。
楚河见自己也没事干，便干脆开启了直播。
说起直播，他似乎已经足足三个月没开了。
其实现在的支线任务不需要积累欣赏值的话，楚河是不会开直播的。
毕竟每次直播的时候，他都无法两者兼顾。
要么看着直播间的弹幕，回答问题，要么就要细心地修复着文物。
趁现在自己也忙里偷闲，楚河便打开了直播。
就这样，楚河被他们的调侃下，终于出了镜。
楚河笑了，随即打起了招呼：“哈喽，大家好呀！”
一堆弹幕刷起了好字。
楚河随即说道：“今天没有什么修复的，就是和大家唠嗑唠嗑。”
楚河点着头：“是的，从英女皇的手里拿了回来。”
面对大家的夸奖，楚河也是很谦虚：“其实不单单是我，还有其他人的努力呢。”
楚河见大家的兴致都起来了，便干脆说道：“要不大家想要知道什么传奇文物，我给大家讲故事吧。”
大家听到要讲故事自然很兴奋，可是他们的知识面欠缺，并不知道有什么传奇文物，便让楚河挑选一个最具代表性的。
楚河想了想，在脑海里打开了系统发布的书籍，找到了排名第一的传奇文物，随即说道：“说到最具代表性的当然是九鼎了。”
楚河摇着头，解释道：“不不，司母戊鼎是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制，是商周时期青铜文化的代表作。”
“现在就藏在京都的国家博物馆呢。”
楚河说着这两者的不同。
“说起九鼎，那就厉害了。”
楚河笑了笑：“九鼎，是华夏的代名词，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。”
“夏朝、商朝、周朝三代奉为象征国家政权的传国之宝，在战国的时候，秦国、楚国全都派人跑去让周王把鼎交出来。”
“可是后来啊，在周显王的时候，九鼎就沉在泗水之下，后世的帝王非常看重九鼎的权利象征与意义，所以屡次重铸九鼎，武则天、宋徽宗也曾铸过九鼎。”
因为楚河本就写过剧本，所以说起话来也是一环接着一环，让他们听到津津有味。
可是这时有人却纳闷了：
“这个问题问得好，相传，只是相传啊！”
“当时在夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，让九州的州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物都刻在九鼎上面，用一鼎象征一州，并将九鼎集中在夏王朝都城。”
“你们看过《史记》没？司马迁的，当时的《史记·封禅书》记载:‘禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。’”
楚河在网上找到了这句史记记录，并且展现给他们看。
他们看了后，都惊呼原来还有这样象征性的物品。
“华夏的古代青铜工艺高度发达，传下了许多稀世之宝，然而就历史价值而言，却没有一件比得上夏朝的九鼎，后人将争夺政权称为“定鼎“，就是因为历代以来，九鼎一直被视为王权象征的缘故。”
许多水友都纷纷让楚河接着讲下一个故事。
楚河想了想，一时间想不到比较震撼的文物，便打开了《名画故事》
他找到了一副很有意义的名画，并讲了起来：“你们知道《富春山居图》么？”
楚河哭笑不得，忙解释道：“其实这个《富春山居图》并不是电影名字，而是真的是一幅画。”
“《富春山居图》是元代绘画作品，作者黄公望，此画历时3年才完成，在清代顺治年间曾遭火焚，断为两段，前段被另行装裱，重新定名为《剩山图》，现在藏在折江省博物馆，后段仍然用着原名，藏在宝岛的故宫博物院。”
“为什么说这幅
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