第四章 香蕙仙子 10（1/2）
萧宁远蹲身看时，只见那石碑正中先书一“爱”字，“爱”字下面，再续以两列小字，右边是——
妻马湘缘
左边是——
子孙行骥
萧宁远看到这里，不禁大惊：“骥兄不是活得好好的么？这碑上怎么会有他的名字？”惊后方思：“哦，定是有人与他同姓同名。”
两列小字下面又连着一列大字——
共眠之冢
再往左，落款竟然是——
右边三个小字：无情夫
左边三个小字：不慈父
下面续一列大字：孙广渊立于大明洪武二十年七月十四日
碑上另有文字，详载了马湘缘与孙行骥的生逝之年月日，马湘缘的逝日、孙行骥的生日及逝日，竟是同一天——都是洪武二十年七月初七‰来，母子二人，当是死于产难，孙广渊恋子情重，遂将亡子之名，取在自己首徒身上，以解思怀。
这石碑两侧，又各刻了一句诗，连起来是——
曾经沧貉为水，除却巫山不是云。
萧宁远知这句诗出自唐代元稹的悼妻之作——《离思五首》中的第四首，他读了碑上所刻的前两句后，又接着吟出后两句：“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。”
萧宁远索性坐在碑前，忆及在天龙谷时，不见孙广渊有妻嗣，便想孙广渊于这句诗，当是感念至今，不复续娶了。
萧宁远又不禁想起孙蕙心来，当下暗思：“见了她之后，我定也难对其他女子再动真情了，可不也是‘曾经沧貉为水，除却巫山不是云’么。”
如此坐在碑前感怀良久，萧宁远方才起身离开。
不久，萧宁远到得天龙谷，谷中众人接着，众人闻其不日便要拜孙广泉为师，尽皆欢喜◆宁远本欲拿着包袱后便即上山，却得众人盛情挽留宴宿，宁远遂依了。
暮时，萧宁远随着孙行骥去巡视马群，萧宁远想着与孙行骥既有交情，便放下顾忌，试着问起孙广渊妻子之事。
孙行骥闻其问话，先叹了口长气，才接着向他说那段往事。
原来，孙广渊当年远赴蒙古之时，还只一十八岁，到那数年后，识得个蒙古女子，孙广渊慕她纯爽，那女子爱孙广渊豪德，两人便日久生情，相互切恋，遂私定终生。
孙广渊学成将归之际，那女子不顾家人反对，不管两国峙敌，毅然跟了孙广渊南下湘衡，与其结亲。
那女子思索，两人之缘，实起于孙广渊从湘地远赴蒙古学马之事，遂自取汉名“马湘缘”。
孙广渊与马湘缘夫妇两人，在衡山幽谷伐林植草，养牧马群，义助百姓，均觉苦有所值。
然孙广渊初归，偌大一个衡山中，通晓马事者仅孙、马夫妇二人而已，孙义天虽遣了不少人入谷相助，每日里却仍然事务繁多。不久，马湘缘怀了身孕，不忍丈夫太过劳累，遂仍帮衬良多，却不想伤了胎气，终在那年七月初七暮时产下死婴而亡，。
七月初七日，本是牛嘀登畔不幔煜铝德碌痹仓保锕阍ㄈ粗荒苡肫抻栏簦?
孙广渊在马湘缘身上钟聚了毕生真情，正如“曾经沧貉为水，除却巫山不是云”一句所述，之后便再看不上任何女子，遂不续娶，只当马作妻，以徒为子，数十年如一日，专意凝神，播仁传义而已。
孙行骥说罢，萧宁远听完，两人又自有一番感慨。
次日，萧宁远回到住处时，众人都在筹备第二天的拜师大典，萧宁远的典服也已缝成，摆在床上，同典服放在一起的，还另有些新制的衣裳鞋袜，萧宁远猜想这些物什多半又是孙蕙心送来的，当下便只暗骂自己不会做事，放在天龙谷中的包袱晚几天去拿又有甚么不行，却非要在昨天去，冤得自己少见了孙蕙心一面。
萧宁远暗思这些衣物的作工，当有不少经了孙蕙心的手，遂忍不住把它们抱在怀里细细地抚，又凑鼻去深深地嗅，恨不得立马穿在身上，享受这份如获蕙心搂抱柔慰的温情。
再过一夜，便是三月十八，正是孙义为起掌拟定的拜师吉日♀天一大早，还只辰初三刻，离吉时尚有半个时辰，悟道宫里里外外，便已聚满了身着典服的衡山派门众，孙广渊领着孙行驹，也在辰正二刻赶到了，孙广渊的其他弟子，却因马事缠身而不便前来。
萧宁远在等吉时之余，也终看清了悟道宫正门前的那副长对——
须立地托天，不惧雨雪，方可称南天石柱；
必崇仁尚义，广播馨芬，才无愧寿岳蕙纕。
原来数十年前，天下反元，拥兵裂土者不计其数，时任衡山派掌门人孙仁捍慧眼识珠，算定其时兵力尚弱的朱元璋必将顺应民心，终成大业，遂遣出众多门内好手下山相助，为朱元璋立功颇多。
然当朱元璋登临大位，论功行赏之时，那些衡山门人却早已悄然回山，不受官职爵赐§元璋太为敬慨，遂下旨免了衡山派的田产税赋，又令人以上好布料织成两套衣物赐给孙仁海夫妇′中，那套男装通体墨黑，左胸前以金线
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