第七十九章儒道之辩（1/2）_汉时有月

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第七十九章儒道之辩（1/2）

而沐析洁并没有笑他，也并没有安慰他。反而是笑着赞道：“你这人果然不一般—识又多又杂，虽然都是些又偏又罕见的意见看法。不过倒还真是有几分道理呢！

可惜了......你们道家没有自己的学派，不然的话，你的前途，恐怕不可限量啊！不过没关系，等咱们回到了长安，我一定想办法帮你举荐。”

对此，溪玦却是轻轻一笑：“这又有什么可惜的？再说了，要是也像你们这样组建学派，那道家还是道家吗？就又演变成一脉有着自己主张的诸子百家学派了。

至于你说的帮我......多谢你啦，不过还是不用了—什么非要学得文武艺，货与帝王家呢？只要有着一身有用的本事，陛下的提前授予位，只不过是一个让你展现你自己的用处的捷径罢了。

只要你有对人有用的知识，那么自然有的是机会会有所用◎为你被人需要了，也自然就会有所得。

既然如此，人又何必要为人所规定的捷径而影响自己的本心，让自己劳心损身呢？

倒不如就像我这样挺好的，就这么游戏江湖，无所奢求⌒需要的时候，我自然会出仕。

但如果这么刻意追求的话......却是不用了。

如果国家需要，我自然当仁不让。国家不需要我，我又何必为了区区的官位荣华，就劳神损身的拼命追求那些不可得的东西呢？”

沐析洁却是惊呼一声：“你怎的这般漫不在意？你有才华，却不做官∏你还要做什么？还真就打算做一个游手好闲，不事生产，为人不齿的游侠儿吗？

要知道这天下间的人才何其多也？难道还独缺你一个吗？你不自己显露才华，让陛下知道⊙不成还要等着你被陛下需要了，让陛下去主动发现你呢？

难不成你就真的这样做一辈子游侠儿，埋没你一身的才华？若是这样，你不仅是埋没了自己的才华，更是没了封侯拜相的资格』能做一个不事生产，四处漂泊的浪荡子啊！

你还是听我的吧—知道，如今士子要想能学有所用，只有三种途径。

一种是乡学上成绩优异，品德超人，被官府征辟做个小吏，或是更进一步被送入太学学习≠者遇到圣上下旨，命地方选拔为孝廉♀都是平民通过官府被陛下知道的途径。

另一种就是凭着家人先辈的举荐，直接被陛下知道，经过陛下试炼过后慢慢平步青云。

第三种就是在学派中由名师推举提携，让自己名声远播，天下皆知＄此来被陛下知道。

总归这三种途径都是要让自己能被皇帝陛下知道了，或者干脆进入太学，才能有所发挥啊！

可是你一不是大族子弟，二更是师从道家，对于礼仪经书什么的虽然有着自己的见解，但却往往出人意表，难以堪验↓又没有学派举荐°又怎么出仕呢？

你听我的，虽然我爹不是什么大官，我家也不是什么大族。但到底是儒门嫡系，官宦之家≮京城中也多少说得上话。到时候等到了长安，我自然会为你打点。

到时候我替你介绍一家豪门，让你去其府上做个吏员≡你的才华，必然会让人刮目相看。

到时候你自然能够再次得到举荐，到时候被陛下勘验，也能一展所学，岂不是好？”

听着沐析洁说着要帮助他谋划前程的话语，溪玦却仍然显得不甚在意，反而大笑的回道：“你这话说的可就差了。

这天下人才虽多，陛下所用之人虽众，但这真正可以谋天下的人才，却仍然是可遇而不可求的。

不好意思，不才区区在下正是如此的人才※以天下名士虽众，却不能阻碍我被需要。

至于我会不会被需要，这一要看时机，而这二嘛，还要看陛下的眼光和气量。

其实要说人的成功，是因为他的付出被人认可了，能被人需要了，所以才会成功。而不是他奋斗取得成就。

所以不成功不是一件令人伤感的事〔不是要怨天尤人的事』是你付出的还不够，还不能让人认可∏因为你还没有被需要。

所以不成功，对我而言，不是什么不可接受的事※以我不会去跟人争抢着出仕的。

如果我被需要，那么我自然会为之付出。但如果我不被人需要的话，我也不会去奢求成功。

因为那样自然是要付出的比能得到的更多，只有这样才能弥补自己不被需要却想要成功之间所具有的差值。

所以如果我要出仕的话，一定是我被需要的时候〔么时候是我被需要的时候呢？那就是陛下治理天下遇到了问题，而他麾下的臣子不能为君分忧的时候。

但这时候我是被需要了，但也不一定就会被任用。还要看陛下的气量◆是陛下能不拘一格的渴求人才，那么我自然会毛遂自荐，为君分忧。

但如果是陛下不能甚至没看出自己治理国家遇到问题的话......这样的君主自然也就不配让我辅佐了。

因为即便我费尽心力的想要辅佐君王，这样的君王，最大的可能也只是自毁长城，不堪造就吧。”

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第七十九章 儒道之辩（1/2）

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