第六十二章 大军荣归（1/2）
来古代这么久，吕恒是第一次有机会，体验地主少爷的生活±恒现在可是标准的地主了，灵帝赏了吕恒一座宅院，外加百亩良田±恒一跃成了地主阶级◎为新房子还在重整，吕恒便一直暂住在蔡府。蔡府最近正忙着吕恒与蔡琰的婚事，毕竟孩子都快生了＄果还不成婚，像什么话。蔡府在完全认可了吕恒后，将吕恒当做了姑爷看待（不在是入赘的那种了！）。几日来吕恒过着衣来伸手，饭来张口的潇洒日子◆不是诸侯大军进城需要吕恒亲自去，吕恒都懒得动弹一下。
毕竟身为次功之人，吕恒是必须要参与朝会的×于荣光进城，那是不可能的。毕竟这不是开疆扩土，这种平乱，对于武力强悍的汉朝来说，不过尔尔。
汉朝便有诸侯大军不得进城的先例，所以集结而来的各路人马，都被安排在城外的临时大营。除了各地的镇守，凡是有功之人，几乎都来了。当然很多人来此，不是为了论功行赏←们来此的主要目的，是参与西园芯军的选拔′然做不了芯官，但是其下的许多副官也是不错的选择。
今日是曹操私下组织的庆功宴，吕恒原本打算告病不去，谁知曹操竟然不准备在自己家举办，要跑去吕恒的酒店。还美其名曰“符合洛阳大众，跟上百姓节奏”（当然是和吕恒学来的）』办法的吕恒，只能跟着去张罗。
说实话，吕恒急着回来就是要与蔡琰聚聚…知在古代，新人结婚前是不可以见面的。即使是在一个院子里，也不能混到一起去◇右无聊，出来聚会吃饭也不错。（《仪礼?士昏礼》规定，媒聘婚必须经过六道程序，这就是周代实行的婚仪六礼.六礼的具体内容分：
一是纳采，即男家请媒人到女家说亲，得到女方应允后再派使者送上雁作为礼物，并正式向女家提出缔结结婚姻的请求—什么要用雁送礼呢据说因为雁是候鸟，南迁北往都有定时.古代认为男属阳，女属阴，雁南往北来顺乎阴阳，以雁为礼象征一对男**阳和顺.也有的说，雁中雌雄成双是固定的，一只死亡，另一只就不再择偶，以雁为礼象征爱情的忠贞≤之，以雁为礼有较深的寓意，古代长期沿用。不过，行纳采礼时男方使者携带的雁并不真正送给女家，而是使者到女家后交给女子的父亲，出门时女子之父又将雁还给使者〉际上，雁只是借其象征意义，在纳采礼的进行过程中起个道具的作用，并非男方送给女方的具体礼物。当然，雁当然会有专门人去捉。
二是问名，即男方派遣的使者在纳采礼后，请问女子生母之名，以分清女方是嫡出或庶出，并问明女子本人名字，排行及出生年，月，日，时等情况，以便回来后占卜婚姻的吉凶∈名也是以雁作为礼物，女家则要设酒宴对使者进行款待，然后由女子之父送使者出门。
三是纳吉⌒方得知女子之名后，即在祖庙占卜，预测婚姻是否吉顺.获得吉光后，就派使者带着雁到女家报喜，叫做纳吉⌒纳吉礼后，婚约就算正式确定了。当然，如果男家在祖庙卜得凶兆，预示婚事不成，那么就无须再行纳吉之礼了。
四是纳征，亦称纳成，即向女方送聘礼∩吉之后，双方宣告正式订婚，男方要送给女家玄朗唾称さ茸魑咐瘛束帛也就是红黑色与浅红色的帛五匹(一束帛为五匹，故“束帛“可指代数量)，其中玄三匹，蓝ァ９糯衔羝嬉跖迹庀笳饕跹羝氡福澈跆斓亍称な浅啥缘穆蛊ぃ信渑汲伤脑⒁狻艽孕和俪皮为聘礼，主要还是用其象征意义，后来聘礼逐步为金钱财物所取代，故纳征又称“纳财“。
五是请期，即男家经过占卜推算，选择好合婚的吉日后，派使者依然带着雁作礼物，去征求女方的同意〉际上按照惯例娶亲的日期都是由男方决定的，“请期“只是谦辞，故后世也直接称为“告期“。
六是亲迎♀是婚礼中最重要的仪式。到了婚期，新郎乘着黑漆车亲往女家迎娶新娘“面有人执烛前导，后面有两辆从车及准备给新娘乘坐的车跟随。到女家后，经过妆扮的新娘立于房中，新娘的父亲迎出门外，接新郎进家♀时新郎仍以雁给对方，行礼而出，新娘随行』后新郎亲自驾车，请新娘上车，再由专门的驾车人代替新郎赶车上路÷郎则乘上自己的车，快马加鞭，先到自家门外等候÷娘到达，由新郎接进家门，设宴共食，并进行规定的共牢，合卺礼仪。
共牢是举行婚礼时，新婚夫妇共吃祭祀后的牲(即牢)的肉，象征夫妻自此以后尊卑相同′具体仪式是，在新房西南角设席，中间摆上膨的肺，肝等，两边同时放有菜酱，肉酱，黍稷，猪肉等÷郎新娘东西对坐，先祭黍稷，肺，然后以肺脊沾上莱，肉酱共同食用＄此共食三次后，再行合卺礼.卺就是瓢，把一个匏瓜剖成两个瓢，新郎新娘各拿一个，用来饮酒，共饮漱三次，就叫合卺.瓠瓜味苦，用其盛酒必是苦酒※以行合卺礼不但象征夫妇合而为一，而且也含有让新婚夫妇同甘共苦的意思÷郎新娘共牢，合卺后，把枢饮食撤到另外一屋设席，女方的送亲人把新郎所剩的食物吃掉，男方的迎亲人将新娘剩的食物吃光，这一仪式方告结束。
新房的宴席撤去后，新郎，新娘脱去礼服，新郎即亲手摘下新
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