第12章幽燕把酒话武林（2/5）_蒿里情

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第12章幽燕把酒话武林（2/5）

打他们的主意◎为这五人，哪怕是随便一人，都是万万招惹不得的。不料，五人下山时，竟遇到高手阻击∏高手极为厉害，却没能胜过五人，最后与五人打成平手。此后，六人约定，各自闭关，不再轻易过问江湖之事。而那个阻击五人的高手，便是现今隐居巴蜀之地，号称‘邪魔’的樊神轨。”叶明道：“这么多厉害的人物，我们至今却连一个都不曾见到，原来是闭关了。”

赫连延摇了摇头，道：“还是莫要遇见的好！在广平柳林客舍中，你不会真的被药迷昏了罢？！那公孙谷临死时，本说过一次。”叶明暗忖道，这么多厉害的人物，以前云伯为何不曾对我提起过？想来，当是怕我招惹了他们，或者的我过于恐惧的缘故≯见天色渐晚，叶明侧首道：“赫连，咱们边走边说罢！”赫连延道：“这六大高手，分别有外号，江湖人称‘鸿儒、俗释、天师道，恶鬼、邪魔、不死妖’※人亦正亦邪，性格各异，甚而大相径庭。江湖之人，闻风丧魄，一旦遇上，莫敢仰视！”

叶明道：“这几人究竟有多厉害？”赫连延苦笑一下，摇了摇头，道：“他们出手的时候，见过的，基本上都是死人了。即便是在他们手上活下来的人，事后也是讳莫如深，不敢再提。”叶明沉吟道：“这六人外号听起来，似乎正邪分明了！”赫连延道：“你且听我说完罢！你涉身江湖，有些事情，不可不知∏‘鸿儒’崔八荒，祖上是曹魏司空崔林，也算是名门之后了。按辈分来讲，他比其余五人都要高出一辈。二十年前，上昆仑山时，他便已然将近九十岁了←出生的时候，司马氏夺了曹家的天下不到五十年，晋国皇室，也尚未渡江≈今武学，自古武学脱胎而来，他算是第三代人物。”

叶明道：“这个，云伯倒曾提起过≈今武学，是伴着浮屠之教的传入而兴起的≮后汉之前，所有的武学都是古武学，以行气导引为主；内外兼修的功夫，也不甚纯熟。汉武帝元狩年间，霍去病击破匈奴，获匈奴祭天金人，这是中原最早接触佛教之物的开始‘后，张骞通西域，方知有浮屠之教；而浮屠教，便是这佛教了。到后汉明帝时，夜梦佛陀，命郎中蔡愔、博士弟子秦景出使天竺，获四十二章经∷后，于洛阳修白马寺，这便是佛教在中原正式传播的开始。佛教的禅功，加之本土道教的导引吐纳之术，再结合孟轲、荀卿养气之理，才最终形成了现今武学的根基！想来武学日益纯熟，到崔八荒，差不多也该是三四代了。”

赫连延道：“崔八荒笃信儒学，三十岁上，以文王六十四卦为基，改造‘八荒掌’。此掌法共六十四式，有‘降龙式’三十六掌、‘伏虎式’二十八掌；此掌一出，横行天下，全无敌手。到他四十岁后，便再没人见他使用过∧怕是在昆仑山与‘邪魔’樊神轨交手之时，据传也不曾使用←定居凉州，自功成之后，便于凉州传布儒道。崔八荒以一己之力，辅张轨凉国于五胡环伺间，久延国祚，达七十六年∨氏凉国灭亡后，他专心授徒，传播儒学，再不提武学二字。而今中原板荡、玄学横行；汉代儒学，也便只能靠他子弟传承了』是他的武功，本源自《易》学，弟子造化不够，怕是连学一半的资质都没有了！”

叶明道：“八荒掌，云伯倒是也提起过』是这崔八荒本人，他丝毫不曾提起。”赫连延沉吟道：“云伯？莫不是一个僧人罢？他于佛教在中原的流播，知道得甚是详细！他不提崔八荒，也是有道理的◎为，崔八荒早在十余年前，便已不在人世了！”叶明道：“云伯不是僧人，他虽然食肉少，却是不怎么忌荤腥的。”

赫连延道：“佛教初传入，唯有杀生、偷盗、***妄言、饮酒五戒×于荤腥，则不在五戒之内‰来中原向有斋戒的习惯，也便渐成戒律了罢！如此说起，那‘俗释’鸠摩罗什，便是不戒荤腥的！鸠摩罗什，又唤作‘童寿’；他祖籍天竺，生自西域，姚兴掌权时进入姚氏秦国←精通各国文字，曾译出《金刚经》《大品般若经》《小品般若经》《妙法莲花经》等佛经←虽为有道高僧，却不加忌讳；早年曾娶宫女为妻，更不戒荤腥】开坛讲经时，辰弟子道：‘譬如臭泥中莲花，但采莲花，勿取臭泥。’他在译经之时，不忘修习，禅功极强；创金刚指、大小般若功、拈花指′内力修为，更加深不可测。

鸠摩罗什晚年时，为祛除弟子汪广阳的魔性，创一内功心法；意图使他修身养性，以免堕入魔道。而那汪广阳，非但不感师恩，竟恩将仇报←不顾鸠摩罗什刚下昆仑山不久，内力未复；向他突施偷袭，将其重伤’摩罗什的几个入室弟子将他擒住，鸠摩罗什却又为他松绑，将内功心法授他〗人入室，密谈三天三夜，汪广阳方下山而去。到现在，‘俗释’也已去世十年了。”赫连延说到汪广阳，吓得杨玉儿往后一缩。

叶明道：“赫连，那门心法，我是见过的！我称它作‘无上心法’。”赫连延道：“那心法，你以后再不要跟别人提起！会教你丢掉性命！”杨玉儿坐在叶明身前，于马上踢了叶明一脚。赫连延见状，笑道：“你看，还不如你家玉儿有心思！”几人下马步行，来到一户人家门前。此时，天已然黑了，院门却卦开着，夜风吹来，咯吱作响《明上前敲了
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第12章 幽燕把酒话武林（2/5）

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