第十 裘德考（1/2）
（三叔接下来的叙述很是烦琐牵扯到了很多老沙的事情不过这些事情对于我来说十分的有趣因为我自小就喜欢那种带点土腥子味道的老事情比较有历史的厚重感听一听也无妨）
三叔嘴里的那个传教士当时的名字叫做考克斯亨德烈中名叫做裘德考在沙的教会校工作是国民党时期随着当时的东进潮来中国的美国人之一但是这人自小就六根不清净洋和尚没什么兴趣当却对中国的化很感兴趣或许在美国人的经济观念里物也只是商品之一能自由买卖自然也可以出口所以到了中国的第三年他就偶尔做一些暗的里的物走私活动那一年他才十九岁
裘德考的走私生意一直做的很小心生意做的不大那时候有两种走私商一种是流水的营盘走的量大但是出价很低玩的是成一笔是一笔的买卖险很大而裘德考是“打铁的买卖”也就是出价高东西要的少但是很安全来一笔成一笔他这样的做生意方式很对爷爷的胃口所以当时爷爷和他的关系很好
但是裘德考这个人并不是一个值的交的朋友从心底里他并没有把爷爷当成是朋友甚至他没有把爷爷当成是一个和他平等的人我爷爷在事后知道在私底下他称呼我爷爷为臭虫
1949年沙解放国民党全面溃败之后是1952年教会开始退出中国在中国滞留的很多美国人都开始回国他也收到了教会的电报让他在安全的时候返回
他意识到自己在中国的生意要告一段落了于是开始做相关的准备工作转移了自己的财产在临走之前他又有了一个险恶的念头他和他的同党开始大肆收购明器用中国人信赖老关系的心理以极其廉价的定金卷走了大量的物其中就有我爷爷的战国帛书
当时我的爷爷并不肯卖这一份父辈们用命换出来的东西是裘德考谎称这些钱会用来开善堂爷爷感觉这是积德才勉强出手的（当然这是我爷爷自己说的不知道是不是真的我看他这样的人不太可能有这种善
在这些货物全部上船之后裘德考知道这批人中有一些并不好惹为免留下后患在船上拍了一封电报给当时的警备处将我爷爷等大概十几个土夫子的形迹全部漏给了当时的沙解放军临时驻军
这就是当时十分著名的“战国帛书案”这不仅仅是物走私案因为裘德考和解放前国民党将领的关系里面牵扯到了间谍、叛国等很多那个年代特有的想也想不通的因素变的非常复杂几乎惊动中央那一天裘德考满载而归而为他积累财富的那批土夫子枪毙的枪毙坐牢的坐牢哀号一片
虽说也是罪有应的但是这样的死去实在是太过悲惨了一些后来大跃进和“革”时期中国的物走私几乎绝迹也和当时这一批人的死亡有关系
当时我爷爷机灵一看形势不对就连夜逃进了山里躲在一座古墓里和死尸一起睡了两个礼拜逃过了头后来光身逃到了杭州这件事情对我爷爷的打击很大以至于战国帛书后来就成了他的一项禁忌他在世的时候一直叮嘱我们不可以乱说这方面的事情所以我们家的人一直对此讳莫如
裘德考回到美国之后拍卖了那批物发了大财战国帛书被高价卖给了纽约大都会博物馆成为当时拍卖价格最高的物而裘德考也一跃成为百万富翁、上流社会的贵他在中国的故事写成了传记广为流传
富有之后的裘德考逐渐将兴趣转向社交大约在1957年他受邀担任了纽约大都会博物馆远东艺术部顾问对战国帛书的研究工作提供顾问当时的博物馆馆就是臭名昭彰的普艾伦两个人都是中国通都是在中国雇用土匪盗掘物发的家很快成为朋友裘德考还赞助了一笔钱给博物馆作为基金用于收购民间的中国物
大概是因为富裕生活的悠闲以及对于中国化的热爱之后的裘德考修身养性逐渐沉迷到了中国化的研究中他在大都会博物馆主持研究了几个大型的项目成果颇为显赫然而让他真正名留史册的却是1974年他解开了战国帛书密那件事情
当时他对于战国帛书的研究已经持续了二十多年起初他是为了抬高帛书的价格后来则完全是因为兴趣
在刚开始没有任何一个人认为他这样的一个美国人可以解开中国的古代密码然而裘德考却以惊人的毅力做到了
说来也是巧合他是借一本中国“绣谱”古本中的灵感发现了“战国书图”的解码方式这种解码方式其实也就是类似于“绣谱”中利用字记录刺绣程序的办法在数上就是点阵成图说复杂也不复杂完全在于一个巧你能想到就能够解出来你想不到即使你对中国古代密码再精通也没用
发现解码方式后裘德考喜出望外马上召集了人员对爷爷的那份战国帛书进行了大范围的翻译一个月后全部的密就被解出
然而出乎裘德考意料的是当时出现在解码纸上的不是他原先预计的记载着战国时期占卜历法的古而是一幅古怪的、完全没有意义的图案
这图案古怪成什么样子很难形容出来我后来看了三叔给我画的草图也摸不着头绪描述一下的话只能说这幅图案十分的简单只有六条弯曲的线条和一个不规则的圆组成线条互相延伸有点像的图上河流的脉络或者是什么藤本植物蔓延的茎但是给那个圆一围又感觉不是拿远点看好像是一
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