第两百二十六章 请罢殿试（1/2）
【臣乞陛下依咸平二年故事，令南省（代指尚书省礼部）放榜，罢殿试】
省试开始的第一天，御史中丞刘筠上奏了一封请罢殿试的札子。
一般而言，如遇丧期，国朝是停罢殿试的。
如咸平二年殿试，真宗便处于守孝期，为了表示仁孝，真宗就取消了殿试，考试排名最终以省试为准。
历史上天圣二年也是如此，朝廷下诏罢殿试，以省试为准。
故此，刘筠的上疏的确具备一定的道理。
但国朝三代以来，谅阴期间停罢殿试，是自真宗开始的，太宗朝可没有这么做。
太宗不仅没有停罢殿试，反而是提前章，难免会有失水准。
如此一来，举子之辞艺、才识，恐怕都无法得以展现。
至于，省试的第三长，则是试卷的评判更加严密，考官们足足有将近一个月的时间考核举子的文章。
直到反复确认，然后再行放榜。
而留给殿试的考覆时间，仅有十天，考评的人数也大大不如省试。
最后，王曾还在奏疏中提到，如果官家担心‘省试放榜则恩归有司’，那么大可不必如此。
普天之下，岂有恩不出于天子？
不论是省试放榜，还是殿试放榜，举子感恩的对象只会是天子。
看到这里，李杰确实有点被逗笑了。
王曾的奏疏，真的很具备迷惑性，他提到的三长和三短，的的确确是事实。
和省试相比，殿试确实存在部分缺点。
但也没有王曾说的那么严重。
太祖创立殿试制度的本意，便是将‘恩归有司’变为‘恩由主上’。
取士之权，便犹如人事任免权，必须牢牢的把握在自己的手中。
其实，王曾的上言就是在‘偷换概念’。
什么叫恩皆由上？
如果事实真的如此，宋太祖又何必假借公平之名，改变科举制度呢？
另外，即便科举多了一级殿试，仍然没有改变座主和门生之间的联结。
吕夷简为什么会得到王旦的赏识？
其出身，固然是一方面，然而，另外一面也不能忽视。
咸平三年，王旦权知贡举，在某种意义上，那一科的考生都是王旦的门生。
座主和门生，向来是最牢固的联结之一。
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青州
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