第八百三十五章:地关佛寺（1/2）_辟道立心

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第八百三十五章:地关佛寺（1/2）

依着阿赖耶识的说法，袁绒衣说若是吴毅敢杀她，转世之后的她，一定会找吴毅报仇这个说法，确实有几分可信。

但是吴毅没有在乎她的威胁，道:“你应该没有觉醒前世记忆吧！而且，你之阿赖耶识，应该是杂染种子。”

“杂染的又如何？”袁绒衣跳脚，颇为不满。

至于吴毅说她没有觉醒前世的记忆，有些黯然，摇了摇头，有些惋惜地道:“天生觉醒阿赖耶识之人，不可能回忆起前世之事，只会以不同身份轮回。”

“哦！”吴毅淡淡地应和一声，陷入深深的思索之中。

吴毅与袁绒衣漫长的旅途还在继续，另一边六尘观内。

当吴毅与袁绒衣踏上旅途之后，智度众主坐立在天门之外，周遭白云缥缈，清风徐来，他独自拨弄着佛珠，沉心静气，目不斜视，似乎在等候什么。

不多时，一道佛光显化，滋溜溜一个佛骨舍利跳跃而出，自舍利之中传出声音来，“智度，此子底细，你看出几分？”

“道门出身，气力法三道并行。”智度众主回应道。

那声音对于智度众主的回答似乎不是特别满意，道:“我想要问你的可不是这些？此子天生开辟七识，道门尽是无知之辈，不知培养，合该入我佛门。”

“此子身上气运昌荣，不逊色与我等，你不会不知，况且他的身上，该有高人护持，即便是我，也不敢轻举妄动。”智度众主道，语气平和，不喜不怒，智度众主口中所谓的高人，应该就是异时空焚皇。

“所以你让圣女同行，想要靠圣女将他引入我门下吗？”

“是！”智度众主的回答，只有寥寥一字而已。

“八识”分为三类，叫“三能变”，即三类能够产生一切现象的识体，第八阿赖耶识是第一“异熟”能变，是八识之中最为重要的。

之后的第七末那识则是“思量”能变，因为此识总是不停顿地思虑作用，故名。此识一方面以阿赖耶识为其存在和活动的根据，另一方面又与阿赖耶识共同作为其他六识发生的根据。

第八识，凌驾于第七识，这一点，毋庸置疑，相处久了，自有上位者的压制。

藏在舍利之中的意识沉默片刻，道:“那我就等候你的消息了。”

智度众主阖目，没有回答一字一句。

说回吴毅，得知袁绒衣天生觉醒阿赖耶识后，吴毅联系起之前发生的一切事宜，渐渐地，有了更多的明悟了然。

吴毅阖目思索，袁绒衣却是想起了自己先前的想法，几乎是以指使的语气道:“到了五诏之后，你把那传送令给我，反正你也不用。”

吴毅分出一分意识，颔首道:“可！”

袁绒衣嘴角露出一丝笑容，虽然她到现在为止，也不知道为什么自己在吴毅面前，会几乎毫无保留地告诉他自己最大的秘密，但就是心底的潜意识，告诉她这样做是不会错的。

过了半日有余，吴毅经历过的这一趟真正意义上的传送，终于结束了。

离开地关后，吴毅如约将传送令交给袁绒衣，正如她所言，自己之后不会再返回六尘观，那么保留这一道传送令也没有什么必要。

地关所在，是地心之深处，潮湿而闷热，六尘观之先人在这里开辟了一道暗室，就如同一方竖井一样，一座佛塔插天耸立，约摸十数丈高。

这塔和吴毅在六尘观内所见的塔寺，自然没有可比性，但是麻雀虽小五脏俱全，呈十二边形，共有十五层，采用逐层收缩以至封顶的筒状结构。

塔剎由覆莲座，束腰，仰莲和梭形相轮，宝珠等构成，黄色的塔身，流线型的轮廓，秀丽十分。

塔面贴浮雕砖三千七百七十五块，雕有古佛，弟子，天王，力士，伎乐，青龙，白虎，猛狮，大象，天马，巨象，巨龙，花卉等数十种景象，技艺水平极为高超。

当吴毅打量这些雕刻的时候，袁绒衣已经一人独自离开此地了，以至于吴毅有很多问题想要询问，也找不到一个内行人回答，虽然知道这些意义不大，但是能够多知道一分，对这个世界的认识就越是清晰一分。

求知，是人类的本能，只不过这一点，对于吴毅而言，有些过头而已，除非超出自己的理解范围，否则能够想明白的事情，绝不拖延。

袁绒衣离去，此地只剩下吴毅一人，就在吴毅打算进入塔寺之内观看的时候，有佛光萦绕，将吴毅弹开了，显然不欢迎吴毅的强行闯入。

眼下佛光的强度不大，若是以蛮力，未必不可以破除，但是说不定这是昔日的大能给你的提醒，若是不识趣，强行要观察，可就未必是简简单单地将你弹开了。

吴毅没有冒险一试以满足自己好奇心的想法，朝着佛寺一拜，就准备离去，不过就在此刻，发生了一件让吴毅哭笑不得的事情。

那传送令，竟然自己飞回来了。袁绒衣追着传送令，想要留在手中，奈何传送令完全不理会袁绒衣的挽留，执意跟定吴毅。

都不用吴毅动手，传送令就悬浮在吴
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