第五十四回自作自受（1/3）_柿子湾

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第五十四回自作自受（1/3）

素，核算农业利润和工分单价。每户全年所挣的工分总和，按工分单价折算成钱，再减往该户全年所分得的农副产品的总价款，剩余部分就是这个家庭一个年的分红。

这时村里的农业生产重要靠牲口和人工，劳动生产率很低，再加上工农产品的“剪刀差”政策，也就是通过压低农副产品价格，以暗补方法让农民声援城市建设；所以，这时柿子湾一带农村，一般一个全劳力一个劳动日即十分工也只能核到两三毛钱，最好的也不过四五毛钱，差的也就一两毛，甚至还有五分钱的。

即便如此，队里的农活也并不减少。相反，在农业学大寨、抓革命促生产号召下，农活安排得相当紧凑。除了下雨、下雪，庄户人从早干到晚，甚至还提出来开门红，元旦、春节也得上工。

只是这天公不作美，几乎年年干旱，地里的收获一年不如一年。队里分的口粮不够吃，庄户人就自发地把家里的细粮也就是小麦用自行车带到城里头，按一比一点几的比例，换成更多的玉米面、高粱米等粗粮，以填饱肚皮。甚至饲养员把生产队给牲口配发的玉米、高粱、麦麸等饲料偷回家当口粮吃。

成果呢？生产队里的骡、马、驴、牛一个个瘦的皮包骨头，一个劲地拉稀，有气无力。到了田里干活的时候，牲口走不了多久就卧倒在地不起来了，任凭你的鞭子抽得再厉害，那可怜的牲口一动不动，只有两只眼睛呆呆地看一看你，人们戏称之为飞机。

牲口拉不动了，那用牲口的人自然也就可以堂而皇之地往休息了，可以休息到牲口能爬起来为止。也正由于如此，队长往往会把那些比较差的牲口，安排给那些有头有面的人往应用。牲口卧下不起，人就可以蹲在牲口旁边休息，而工分呢？却照挣不误。这便是和队长关系要好的人的那一点利益。

家家户户口粮不够吃，大凡到地里干活，一到了歇的时候，庄户人就四处往找野菜挖，以便带回家掺在面粉里充饥。这个时候，柿子湾一带农村一大家子一顿饭能吃上一小碟蔬菜就算是不错了，一年到头也只有到了春节的时候才干吃上一点儿肉。要是往庙会买点肉的话，都爱好要肥的，不要瘦的；肚子里缺油水，肥肉吃起来香啊。可偏偏这时的猪羊还就是肥肉少、瘦肉多，由于它们都吃的是草、喝的是农家泔水，那肚子里也吃不到什么油水。

至于庄户人的衣着嘛，那就更甭提了。不论大人还是小孩，那衣裳都是补丁摞补丁的。村里一些男孩会针线活，实在就是从缝补自己的衣裤开真个。反正，没有人敢说一个富字，更不敢有一丁点露富，实在也没什么富可露的，即使哪家光景好一点，也好不到哪里往。

也许是光景过得紧张的缘故，也许是她自己多心了吧，反正叶子感到在家里和从前不一样了，一下子生分了。于是，坐满月子，叶子和小张到镇上办了离婚手续，然后就往生产队上工了。

这个时候，庇护孕妇、哺乳期妇女、幼儿以及法制的观念还很淡薄；或者说都过于要面子，出了这种事，感到很丢人，庄户人就自己默默地吞下苦果，听天由命了。至于后续如何，暂且不得而知。

第二卷生与活(下)

第三十九回脸儿丢脸

第四十回迫不得已

第四十一回置之度外

第四十二回又喜又气

且说这年也就是羊年的农历十月初八，叶子生下了个又白又胖的小子。这可把梁家婆婆爱好逝世了，再也不说那酸儿辣女了，给娃取了个奶名叫狗娃，说这样好养活。孩子出身头天，梁家婆婆就把本巷男人们请来，给娃“别草”。

这别草，是柿子湾一带一个古老的风气。传说，古时候女人们都是在草垫子上生娃的。娃儿

第四十三回小家难持

第四十四回节外生枝

第四十五回朝阳花开

第四十六回隔空过招

且说这天吃过晚饭，多娃夫妻俩在屋里闲聊。仙儿说：“见天呀累逝世累活的，也不知道都为了啥。”多娃笑着看了媳妇一眼道：“说毬的外，为这个家嘛，还能为啥？！”“咱挣的那，恰好给人家用。”“说的倒是个毬。”“不是？”“都一家子嘛，你说毬的外”

“额来你屋可不是当牛做马的。”“嘿嘿，你才来几天

第四十七回偷偷摸摸

第四十八回居心良苦

第四十九回柿子熟了

第五十回庙会邂逅

第五十一回一心春晖

第五十二回门里门外

第五十三回中年生变

说起环儿嫁给将儿大儿子刘志刚这话可就长了。当年将儿和勇儿在北平（解放后改为北京）拉洋车的时候，勇儿结识了地下党组织，以做生意名义往过陕北，后来按照组织的安排，回到柿子湾一带组织民间气力抗日，也就是和帆娃他们伏击日本鬼子。这对八路军进进山西以及后来山西的提前解放，不论从群众基础还是战斗练习上

第五十四回自作自受

却说这时候，云岭邢家的大儿子当兵回来
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小小村医很风流叶凌天李雨欣许晓晴破庙有神仙尸王之无限进化万道神帝美女拯救攻略变身之血海芳菲唐医妙手风水宗师血宋

第五十四回 自作自受（1/3）

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