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第二百零八张 旷世大战(三)(1/2)

令狐冲得了方丈大师一口内力相助,立即深深吸了一口吻,只感到内息顿时畅通无阻,登时精力大振。他手上略微使劲运气,只感到内息奔涌,如水银流淌,缓缓不尽,举动比平日快上不少。

云飞笑道:“可传完了?那么持续来战。”

一言既出,东方不败三人同时扑出,已做三才阵,扑向云飞,像他们这等武学宗师身份,本是不应当这般如此的,以三敌一即使胜了也不光荣,但想及云飞刚才那等尽世剑招,也只好如此了。

“此剑名曰‘太岳’,我于武当金顶之上,观山岳之巍峨,故创此招,以‘拔地通天之势,擎手捧日之姿’。

一剑煌煌而出,宛如泰山压顶,云飞悟出此招时,忽有明悟‘重剑无锋,大巧不工。’

这一剑没有丝毫的技巧可言,就是单纯的一股气势,一股力拔山兮气盖世的势。

方丈大师三人面色大变,他们眼前现出的不是云飞的剑招,而是一尊巍峨山岳,避无可避,挡无可挡。

东方不败大喝一声,‘来的好,切看我葵花魔功。”身形陡然又是一闪,猛然幻出千百虚影。在楚云飞眼前排了一长串,这些身影划了个一条弧线。万宗回一,凝成一人。一剑刺向云飞所化出的山岳。

方丈大师双手合十,“六字真言诀”“嗡!嘛!呢!呗!咪!!”一字一字的大喝而出,声道沉雄壮厚,如春雷乍响耳边,让人心襟动摇,不能自已。声音还未散往,方丈大师腰间一沉,双手五指箕张,蒲扇一般左拍右拍,指尖更嗤嗤有声,劲气四溢。一掌如雷霆一般击出。

令狐冲这一剑刺得最晚,但却是极进了变更之道,这一剑,似穹庐笼盖四野,绵绵密密,无所不周,无所不到,瞬息之间,便已然将云飞周冇身笼罩,这一招式奇幻万端,变更莫测,自冇由挥洒、更无规范,实在已经到了“独孤九剑”所能及的极致。

忽然之间,四人发出巨响腾空,如浪击礁岩、石崩山崖,轰隆隆不尽于耳。

此招过后,云飞蹭蹭蹭连退三步,而令狐冲面如金纸,哇呀一声吐出一口淤血,方丈大师与东方不败却并无异样,只是略微后退一小步,稳住身子罢了。

此招不若前面的‘太极’‘独孤’两招穷极变幻,而是实实在在的推出一剑,以硬碰硬。以一己之力,硬抗三人。

就是这般,令狐冲倘若不是内力打进,此刻恐怕已然被云飞的‘太岳’震得七孔流血而逝世。

东方不败见云飞只是退了三步,脸上并不受伤之色,不禁暗叫道:“这小子怎的就这般妖孽,剑法举世无双也便罢了,这最耗时日内功,怎么也这般强劲,深厚。

此时云飞却不住摇头,似乎是对此招不甚满足,只听他轻声吟道:“擎天一柱凌尽顶,遍览千山万仞穷。这一剑若要到了极致,若要叫人无可生出抵抗之心,还的要登上尽顶,俯瞰群雄呐,嘿嘿,这一招算我败了。”

方丈大师不住腹议,你这小子,什么叫算你败了,认真是小觑我等么?单论此招,便将这天下群雄,全都给比了下往。

不理会三人一脸怪异的表情,云飞又道:“前些时日,在熟读道躲之时,瞧见庄子有云‘天下之水,莫大于海,万川回之,不知何时止而不盈。’又得老子《道德经》曰:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。悟得一剑,名曰‘水柔’。”

“后与家师论道,曰:井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。吾辈独处于西岳之巅不可比先贤,是为争也,夫唯争乎?不争也。此剑法得与柔水,又名曰‘不争’。请诸君赏。”

云飞轻轻的递出一剑,这一剑并不是太极剑法的阴阳之道,也不是独孤九剑的破尽一切,不是‘太岳’的泰山压顶之势。而就是平平庸淡的一剑,不争,却叫你避无可避,只得处在云飞剑势之中。

方丈大师此时面色大骇,此剑法近乎于道已,云飞此剑名曰不争,实则争也,他以此剑法,来与先贤争,与后来者争。

忽然心有所悟,盘膝而坐,口诵佛经:安忍不动,如同大地。静虑深密,如同密躲。地狱不空,誓不成佛。我今至心,回命顶礼…………众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。

浑身不住冒着热气。白雾袅袅腾腾。汇成浓浓雾柱。仿佛孤云出岫。笔挺擎苍。置身蒸笼一般。全身大汗淋漓。一颗光溜溜地脑袋愈发油亮。好似全身地油脂都给煮了出来。裹住全身地土黄袈裟湿地透彻。绷紧地环扣一跳。瞬时间袈裟肿胀鼓起。

你与天下争,我与地狱争,‘啵’的一声大响,两股气势相遇,轰隆隆只如雷霆在耳畔乍起。

东方不败瞧得厉害,闭目苦思,今练气之道,不过存想导引,渺渺太虚,天地分清浊而生人,人之练气,不过练虚灵而涤荡昏浊,气者命之主,形者体之用。天地可逆转,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可轻传。修炼此功,当
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