第420章 神武运会广发邀函（1/2）
公元219年，农历乙亥年，大汉帝国神武元年，华夏共和国同辉三年。明进步的象征，但是同样会给国家的治理带来不少的麻烦，至少在社会监督方面，公务员们可是被盯得紧紧的。而他们，也只能就私生活方面的**权进行抗议，却不能对工作上的失误和过错进行上诉抗议。
说来说去，一个负责任的政府，就不应该怕麻烦。在法治体系已经健全，司法机构已经完善，政治制度已经完美的国家，其公务员注定是忙碌的。
只有那种一门心思全部放在在仕途，对百姓的治理只求马马虎虎就行的混球，才会希望百姓越容易治理越好，百姓的血性越低越好，这样他们才可以更容易混日子，然后等待着升迁。
初期工作完成之后，内阁经过特别审核决定，开办四所体校。体校采用公私合营制度，国家控股占51%，华夏书院以技术人才入股，占49%。
同时，在教育部下面，设立体育局，专门负责这方面的事务。说穿了，就是负责对大型体育竞赛的审核、职业运动员的登记管理等等和体育息息相关的事情，在当前，姑且还算是一个清水衙门。
不能否认的是，多少又多了一批工作岗位，满足更多公务员的需求。
虽说，公务员的考试人数，在当代同龄者里面的比例其实并不高。这年头经营工商事业，或者是组建研究所是最吃香的行业。其余服务业、文化业和旅游业也相对火热，这也导致了吃公粮的人相对减少许多。
无他，大汉帝国的公务员，得到的灰色收入虽然足够多，但是付出的劳动力也足够多。可以说付出了多少，就能够回报多少，但是对于很多人而言，公务员所得，还不如以前那几个事业赚取的利润更多。
在权力被限制的情况下，除非是在经商和研究方面没什么天分，而且本人也希望自己可以让家乡和国家变得更好的年轻人，才会去考公务员。而这一部分公务员，在完全适应了工作之后，可以说是真正为人民着想，为百姓办实事的存在。
回归正题，内阁设置了体育部和体校之后，最后一项决定，自然是举办神武运动会，全称其实是叫做大汉神武运动会，所以这个运动会可以叫做神运会、汉武运动会、神武运动会没什么问题。
不过很显然的是，大家都喜欢称呼其为神武运动会。
这个运动会，几乎没有文系的竞赛项目。这些将其考验天赋和大脑的玩意，并不是神武运动会举办的初衷。
它举办的初衷，是让所有愿意流汗的运动员们，用最原始的形势，通过自己的**，来挑战一个又一个人类极限！在这种运动会上，考验的就是一个民族的灵魂，和一个运动员为了这个新记录，付出了多少的汗水。
这是人类不断越自己，越人体极限的级运动会，和文系自然没什么关联，当然若是文官想要参与进来的话……也会有相对于的业余级别的竞赛可以玩玩。
大会预期在22o年，也就是神武二年开始。
原因很简单，请帖寄出去很容易，但以当前的运输条件，要把请帖到每一个国家的手中，这需要很长很长的时间。尤其当体育局还知晓，在大秦西南部，还有一个叫做埃及的文明时，他们就知道这个运动会非得到明年才可以举办了。
不仅需要帖，还要给他们一定时间对运动员的甄选吧？
甄选完毕，还得千里迢迢的来到华夏赴赛，一来一往的，没有一年多的时间去准备如何能行？
大汉帝国能够做的，无非是尽可能的，把水泥路修造得快一点。但是如今劳工稀缺，要迅修建到天竺那边，都不知道要浪费多少水泥和人力物力，更别说通过大食国，直接修到大秦那边了。
而且就算修好了，马车的度和马匹的耐力，也局限了运输的度。说真的，当贸易世界化之后，提高运输度这点，已经成为百姓迫切的需求。
而华夏的修真门派多少提供了点便利，就是使用一种以灵石作为蓄电池的大型浮空车辆，最多可以允许三十个人，外加两吨重的行李。行驶度最高可以达到每小六百公里，但是这样灵石消耗度很快。
华夏的修真文明，与世俗的沟通慢慢变多，更多的修真科技体系，开始在世俗应用，而且直接被修真门派所垄断。
俗世百姓得到好处，而修真门派也可以得到足够多的修真资源。姑且，也算是互惠互利的一种合作形式吧？
在内阁做出最终决定的第七天，神武运动会的邀请函，就来到了司马懿的案台上。
第二天，华夏共和国宣布建立三所体校，并同样成立体育局。第一届体育局局长，由朱哀（朱治的侄子）担任。
与此同时，华夏共和国开始对明年参赛的选手进行甄选。按照附带的竞赛项目及其说明，开始有计划的甄选和训练。
和其他国家相比，他们也是有优势的，那就是他们有一年多的训练时间。而其他国家，要么可以不来，要么根本就没有这个时间！
一个月后，羌族、鲜卑、乌桓、五溪蛮等华夏周边异族，也都得到了邀
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