向切学习（1/2）_

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向切学习（1/2）

2014年1月7日星期二。

不停止的看书外。有一心得，当人在局里时，绝对不知道在局里，当下中只有过去了，才知道那是在局中，而正在学习如何在局中已经知道在局中了。所谓的绝对2字，只是留给大眾的，做為先知者这条道路上，只有不停止的探索，别人不探索的事情。

看网文的实体书，现在不是300万字就是600万字的..真心累的..好些地方都忍不住一直跳过了..何年何月才能看完阿？算算至少3千本小书要看，2014年的目标之一好了，想必看完，又即将多出一大堆稀奇古怪的画面，痛并快是吧！如没意外，应该是无法实现1年看3千本这种书的，哈哈！

午夜4点，于我非常平常，与时间交手了这麼久，我静静的等待，安静无比的，除了我没有任何人，我与书与音乐与文字的享受及沉醉，脱离我自己，忘了我，等我离开时，我又是另一个我，前面的我不存了。

我的哲学剩下空之大，我的音乐剩下纯净之伤，我拋向很远的地方，我拋我自己，不与天地往来，独立精神出去，千古枷锁不在困挡我，空灵！之觉、之境，宇宙如妳，又岂是我的对手，对手不存在，那些人间的字语灰飞烟灭中，不过是曇花一现，纵手一探，一双深邃又单纯的眼睛，我看到了，那天堂之境。

《思伤》午夜4点鐘，过了，回到现实的空间，有几多世界，没有思之后，都没了，生命跟石头一模一样，超越人类的思想是什麼？有读友知道吗？如果你真的知道，我深信，你一定是尽头上的那个人。

是阿！我替你高兴，更是替你鼓掌，还有无止无尽的悲哀，冲愴中的思想，我早触摸到了，甚至我闪身而过了。五光十色的七情六慾，如一翅膀，带著升华，又带著沉沦，这是必须的，很像小时，少时，中时，老时，不知道的如同知道的。

...

《流浪者之歌》作者─赫曼、赫塞译者─杨玉功译／丁君君译校。

出版社─漫游者文化。出版日期：2013、10、03线上出版日期2013、11、11

即使会重蹈所有的错误与悲剧，不论痛苦、绝望、还是快乐，我都要自己亲自走过，我要走自己的路。

所有的明白，都在一次次的执意转身之后，而每个人心中都有一个永远流浪的悉达多。

真理不在固定的地方，真理不是知识，是经验，而真理永远在远方，也在我们自身。

诺贝尔文学得主，赫曼赫塞最经典的文学作品。一部思想与人生的辩证之歌。

《流浪者之歌》是赫塞的第九部作品，1922年在德国出版，也是赫塞最经典的作品之一，美国作家亨利米勒也深受赫塞的啟发，并极力促成此书在美国1951年的出版。此后逐渐在60年代的美国形成赫塞热潮，那时的美国大学生几乎人手一本。

这部作品不仅是亨利米勒的最爱，更是影响了许多音乐人，从60年代开始，从深沉悲伤到摇滚妄想，《流浪者之歌》都是他们灵感的来源。

云门舞集林怀民创作《流浪者之歌》的谬思。

全球青年口耳相传，赫塞以成為被阅读最多的德语作家。

──林怀民、柯裕棻、刘梓洁、侯季然──联手推荐。

《牧羊少年奇幻之旅》作者保罗、科尔贺极力推崇，并為之序

本书收录云门舞集林怀民老师专文！

《牧羊少年奇幻之旅》作者保罗、科尔贺（导读摘录）：

这本书正点燃一代人的激情。正如它与我不安分的灵魂对话，它也点拨了整个西方世界许许多多青春年少、心怀理想的男男女女。儘管本书写於一九二○年代，一九五○年代才在美国出版，而真正显现其影响力则是在六○年代。

本书洗练的文笔与反叛的人物恰恰回应了一个世代的人内心的渴望：他们寻求摆脱流俗、摆脱功利主义、摆脱当前威权的自我之路。

在这个世界上，我们眼见政府的许多谎言，眼见领袖们无力提出真正的选项，於是悉达多作為一个象徵出现於世；他象徵那些寻求真理的人──那些寻求自我之真理的人。

故事本体：

赫塞笔下的婆罗门之子悉达多，是那位我们熟知的佛陀的名字吗？

当悉达多在行旅中遇见世尊时，悉达多难道不是佛陀？

最后，侨文达在他的好友悉达多的脸庞上看见与世尊一样的微笑时，此时的悉达多究竟与佛陀是同，还是异呢？

反叛的悉达多─

古代印度贵族青年悉达多，英俊聪慧而好学，為所有的人所爱，使所有的人快乐。但悉达多自己却并不快乐，因為悉达多有一个不安的灵魂。為了追寻自我，悉达多成為反叛的儿子，离开自己已拥有的世俗的一切。他决意去流浪。

向苦行僧学习一切摒弃世俗─

悉达多和好友侨文达一起向沙门学习，学习流浪、学习苦行，他轻蔑并彻底否定俗世的一切。

向世尊佛陀学习真理─

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