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第三零七三章 师尊母亲(求票票)(1/7)

“先前一直待在齐鲁,待在小圣贤庄,难窥天地之物忘,数年来待在关中修行,略有所得,便是悟了一些。”

“君子无争,含光无形,坐忘无心,仁者入仁,仁者入虚,子房,我的道……于你有好处的。”

“……”

颜路微微颔首。

修行的突破不为重要,那种境界的妙处很令人欢喜。

若言欢喜,又太小了一些。

那种坐忘入虚的感觉,很妙。

祖师当年问道道家祖师老子,些许篇章中落下坐忘之道,很适合自己,适合自己的性情。

天地一体,万物并生。

坐忘入虚,只是一个开始。

道家玄清子多年前曾书录一二篇章,也有语论坐忘,受益颇多,它日坐忘入真,可窥道源!

子房!

身入儒家,一颗心……并无完全的入儒家。

坐忘之心,君子之心。

坐忘入虚,君子守中。

真正的守中。

致虚极,方可清静,以得妙处。

道家的修行,有其妙。

道家!

道者!

诸子百家,皆是道者。

子房的一颗心多为当年之事占据,为当年之事影响,这是不好的,会影响子房的一举一动,一言一行。

而今,子房又多在关中内外行走。

跟着自己修行坐忘之道,会有裨益的。

“师弟的坐忘之道,愈发精妙。”

“我道孟轲子当年论道庄周子,也曾留下不少手札,师弟有暇去一览,也当受益。”

“子房,师弟的道,的确更适合你。”

“越是这个时候,越是不能冲动。”

“……”

子路师弟的修行,伏念自有所知。

自有所感。

师弟的资质和悟性本就不低,少幼还曾得到过赵国那人的指点,更为不俗。

子房。

心,有些乱。

这需要子房更好的给于驾驭。

儒家的道,是仁礼!

什么是仁礼!

它是一种秩序,一种规则,一种痕迹。

无序,则无礼。

有序,则仁礼可生。

帝国目下的情形,适合儒家生长壮大,子房……他的心……不想要这种秩序和仁礼。

道!


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