第三百十五章新罗使团到了（1/2）_隐龙惊唐

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第三百十五章新罗使团到了（1/2）

此制为朝廷施政旨意，由皇帝用玺封，然后由门下印重封。

与汉代的制书不同之处在于，汉代制书是由皇帝用玺封，再由尚书令印重封。

大唐却因李世民曾任尚书令，避讳，不设尚书令之位，这一职权便转于门下省。

圣旨正式颁布之后，钱庄这个新兴事物，以前所未有的速度，由长安向全国幅射。

征用世家原有的店铺，经过简单的改头换面，一家家钱庄如雨后春笋般地在大唐州郡冒了出来。

这天，新罗使者团到达长安。

新罗使团在长安，可以说已经驾轻就熟。

自从新罗首例女王圣祖皇姑金德曼登基以来，与大唐的往来已经十分频繁。

圣祖皇姑金德曼也就是后世的“善德女王”。

只是现在她还没有善德的谥号罢了。

金德曼一直奉行亲唐的政策。

单长安国子监中就有数十在读的官派“遣唐生”。

这些“遣唐生”由大唐朝廷供给食宿，由新罗供给学费。

而其中相当一部分学成之后，成绩优秀的会充当质子，留在长安，称为“宿卫阙庭”。

这与平常所言的“质子”不同，这个质子不仅仅是人质的意义了，而更是一种待遇和荣耀。

如果朝廷出使新罗，则必选派这些“遣唐生”做为副使，做为翻译。

也有一些直接在大唐入仕的。

而返回新罗的学子，必定是官途通畅。

新罗实行的是“骨品制度”。

所谓“骨品制度”本质就是血统制度。

朴、昔、金三家王族地位最高，称为“圣骨”，大小贵族依次分为“真骨”、六头品、五头品、四头品等四个等级。

“圣骨”、“真骨”贵族能继承王位。各骨品都自我封闭，互不通婚。

还有三头品、二头品、一头品、平民、奴隶等各个低级阶层，这些阶层属于非骨品。

也就是说，正常情况下，按照“骨品制度”，朝政一直把持在圣骨真骨手中，中小贵族出身的少年很难谋取出身，除非成为“花郎”。

但是只要有从唐朝学成归来，就必然有官位可享。

这也是新罗打破密封骨品制度迈出的第一步。

就象上世纪八十年代，只要是留学镀金归国的“海归”，被国人追捧一般。

当然，这已是后话了。

新罗使团的到来，是李世民施行李沐谏言“输出战争”的第一步。

李世民下旨，由鸿胪寺负责接待，礼部尚书李孝恭、民部尚书韩仲良、给事中马周负责谈判。

李沐则是奉旨参与谈判，也就是列席会议。

这个阵容已经超出规制。

按律，象新罗这种小国，本只须鸿胪寺典客署官员接洽即可。

但这次与往日不同，李世民要施行李沐“输出战争”的策略，主动派使者前往新罗。

随之而来的新罗使者团，都担负了贸易谈判的重任。

不过李沐并未参与接待，正如他所说，专业的事交给专业的人去做。

谈判扯皮的事，自问是比不过朝中那些老油条了。

李沐打算在最后谈判时把把关，所以他一早便去了庄子里。

庄子外，依旧挤满了前来提货的车辆。

不同的是，以前是长孙氏的，现在是五姓世家的。

在这个时代，生产力相对落后。

有钱并不能买到足够的货物或者资源。

这也是朝廷征收赋税，需要用粮食和丝帛的原因。

李沂的脸色显然变得松快许多。

货物顺利卖了出去，而且是先钱后货，这解决了扩编神机卫引起的燃眉之急。

神机卫扩编之事，进展也非常顺利。

长安近三百万的人口，征募几千人，不算个事。

再加上神机卫的待遇优厚，不管是想养家糊口的、还是想光宗耀祖的，莫不闻风而止。

不过李沐此来，并非为得是征募之事。

他是来安抚被长孙无忌遣回的各店铺掌柜。

当李沐站在这批学子面前，感受到的是火热的眼神。

这是一种视李沐为圣人的眼神，包含着崇拜和无条件服从。

他们今日所拥有的一切都是李沐给的，三个月日日夜夜、朝夕相处，李沐与他们同吃同睡，倾囊相授，对于这批人，说是嫡系，不容置疑。

“诸位用不着悲观。被长孙氏遣散，这只是开始，并非结局。”李沐宽慰道。

“相信诸位也已经听闻，朝廷已经诏告天下，即日起设立钱庄。你们，将被派往各州钱庄支号，担任掌柜。不久之后，你们每一个都会掌管各县十几个，甚至数十个分号。我希望，你们能竭尽全力，将钱庄管理好。”

李沐的话音一落，学子们的脸上便绽放在喜悦的笑容。

确实，对他们来说，
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第三百十五章 新罗使团到了（1/2）

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