第170章 因为爱情
在信息闭塞的古代，文人的诗文著作流传非常困难。<，吸收顾景舟、陈鸣远、曼生壶的手艺精髓，加上瓷器的手感和烧窑经验，很快就能大成。
篆刻更是自己的杀手锏之一，加上刚吸收的清代名家扇面绘画**力，方寸之间，大有可为。..
紫砂、绘画法、篆刻。
三位一体！
天下无敌！
胸中再次豁然开朗，一个个点融会贯通，眼前又是一片新天地！
紫砂壶发展史上有四个人功不可没：供春开制壶之端，大彬改制壶之法，鸣远乃花货巨匠，曼生赋紫砂以气韵。
现在自己手里有三个大师精品，加上顾景舟，紫砂手艺必然一日千里。
新的目标定为文人壶，结合紫砂、画、篆刻于一身，三位一体，最能代表文人风流，千古茶道精髓。
确定计划后，放下紫砂，重新欣赏万柳堂扇面，十四张基本都是清代名家，只有两张例外。
张大千的美人扇面！
鲁善工拿起其中一张，这肯定不是廉泉藏品，应该是后来山中家族补充而来。毕竟近现代两位大师，一是齐白石，另一个肯定是张大千。
看着扇面上清纯可人的美人，眉宇间有种异域风情，在大千笔下栩栩如生。
“池春红！”
鲁善工查询完资料，不由感叹，为什么张大千的美人与众不同？
原因只有四个字：
因为爱情！
资料记载当年，张大千应岛国古董商江藤陶雄邀游朝鲜，江藤为雇来一位原为伎生少女伺候笔砚，大千为她取名池春红。
据大千多年后描述：春红楚楚可人，而且心思灵巧，两人语言不通，但春红善解人意，相处不久，情投意合，双双私订终身。
但当时他已经有两位夫人曾庆蓉和黄凝素，于是跟池春红拍下一张合影，并写两首《陈情诗》，寄给黄凝素，试探夫人是否同意他异域纳妾。
不料此事不仅被夫人拒绝，而且张大千母亲曾太夫人更严命其立即返家。
痴情的池春红海誓山盟要等张大千回来，张大千心中不忍，留下一大笔钱，让她在家乡开一中药房，以维持生计。
直到战争爆发，二人失去联络。后来得知池春红在战争中被残忍杀害，悲痛万分，立即题写“池凤君之墓”寄给春红的兄长，为她修坟立碑。
张大千平生所作情诗只有十来首，写给池春红的就有六首，对池春红用情颇深，绝非文人风流猎艳。
偶听流莺偶结邻，偶从禅榻许相亲。偶然一忘维摩疾，散尽天花不着身！
鲁善工闭上眼睛，回味着大千笔法之精妙，绘画最难乃人物，如果按照真实水平来说，张大千绝对在齐白石之上！
大千的泼墨山水、荷花等作品，成就之高自不用说。就连仕女画，也是自成一家，水平之高不容忽视。
白石老人有衰年变法，而张大千更是背井离乡，远赴敦煌写生，一去就是四年，其中风餐露宿，九死一生，非外人能理解。
笔下既有优雅的少妇，风华绝代的仙女，也有受惊吓的贵妃，各种类型、各种情绪美人的风情都被刻画得细致入微。
他眼中的美人标准苛刻得太多，不仅要长得美，而且要娴静娟好，有林下风度，遗世而独立之姿，一涉轻荡，便为下乘。
他的仕女画之所以能雅俗共赏，成为绘画题材中最受欢迎的一类，与他对美人的美刻画得淋漓尽致、神髓逸出，密不可分。
鲁善工脑中闪过各种信息，笔法是六朝至隋唐人物画的艺术精神和创作技法，而风格主要吸收北齐壁画的那种非常挺健的线描。
造型上汲取盛唐侍女的雍容华贵，健康秀美；设色受佛教造像及藻井图案的影响，并参考藏传佛教施用矿物质颜料的技艺。
所以才成就一代宗师，特别是仕女图，吸收隋唐人物之精髓神韵，融合佛教题材，笔下无论观音，还是九天玄女，只能用一句话形容：
此女不应人间有，
九天仙女下凡尘！
本章已完成！
影帝今天做人了吗
我有绝世血脉
惊天剑帝
南朝玄怪录
文娱：一首起风了震惊全网
底层修仙者
我劝你不要太极端
军阀盛宠：少帅，你老婆又闯祸了
快穿女配：深吻男神100次
霍先生别来无恙