第十章 三十四年的六个瞬间（六）（1/2）
作坊工们距离国人身份更近一步的时候已是
秋天过去便是冬天，冬天再过去华历三十四年就算是过去了。
种种变革给很多人留下了不同的记忆，但也有很多是不属于夏城体系甚至草河同盟内的人的记忆，而这些记忆自然与夏城体系有关。
比如。
其余城邑没了下文，可在榆城却是大做文章，各个城邑的亲贵子女聚在榆城学堂，怀子节后便来到这里学习，都称陈健为先生，自然要听先生吹嘘自己的义举。
先生很懒，懒到先来的包括娥黾粟汤月玫等三十多人完成了开蒙的后，将新来的那些人和他们分到一起，每个人管几个人，顺便吃住在一起名为同窗顺便还能教教他们那些开蒙的东西。
这是一件很好的事，平日里都是亲贵，如今却在课堂中分出了高低，新来的难免要显摆一下自己学到的东西，从骑马射箭击剑再到拼字认音数数乘除，处处都觉得很爽快。
据说要等到新来的这批人都完成开蒙后再进行之后的学习，不然分不出那么多人来教他们。
不过他们的先生也很勤快，每旬都会抽出些时间来给他们讲课，只是讲的内容并非学识。
而是诸如大河诸部同根同源，讲大河诸部之间的战争是不义的是被祖先唾弃的，讲外面还有数不尽的土地财富，讲有雄心壮志的应该学习当年的卫姓老领其志在外，讲一座城邑建起来没有那么难等等这些。
这一点上让学生们很惊讶，因为这太勤快了，哪怕是下着大雨他们的先生也会在每旬的那一天准时来讲上一阵，简直与之前甩手不管判若两人。
未必所有人都相信，但至少会有一部分信，这就足够了。意识形态必然存在，你不去占领，自然会有别的思想占据，这东西没有那么神奇高大，也不是工业时代才有的东西。巫史鬼神，宗教哲学，为民为己，族群城邑，思考方式，其实都是一种意识形态。
等到运送粮食的船只回来后，更是大肆宣扬，并提出了一个设想：祖先土地如此之大，有遭灾的就有没有遭灾的，作为大河诸部的领应该协调一下将丰收的粮食运送到遭灾的地方……
这话说的漂亮，即便想要反驳也无从下手，再一个这本来就是事实，只是做起来太难，这群人难免开始琢磨这事到底要怎么才能办成，想来想去却都吓了一跳。
等到华历三十四年冬至的时候，他们的先生慷慨无比地送了众人一人一枚很精致的钱币，比起那些好看的夏城铜币更好看，金光闪闪的但绝
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