第四章 不想长大（1/4）
进步的文明总是相似的，蛮荒的文明却各各自不同的畸变。8 Ω1中Δ文 网
因为这种相似，卫西在城邑的古怪中找到了自己城邑的影子。
常备的军队、分开的公产族产、征收的粮食、暴力代替说教、法度规定了权利和义务、各司其职的权利分配……
种种这些，虽然表面上看上去有很多不同，但就如同黄牛和花牛一样，都是牛，只是毛色不同。
国家一直是统治阶级的工具，对于夏城而言，城中的两千多人是统治阶级，而近千人的奴隶和散居村落之外的野民则是被统治阶级，不可能指望他们自地为城邑而战、也不可能指望他们自愿缴纳赋税履行义务；于是常备军出现了、律法出现了。而为了维护律法，新的暴力机关和执行机构也随之而来。
一千人的奴隶不是一个部族所能掌控的，因此常备军成为了镇压统治的必要存在；为了维护常备军，赋税不可或缺；为了保证征税，一些脱产人员正式成为统治阶级中的特殊存在。
无论是卫西、娥钺还是陈健的部族，都一样。
领对于氏族制度那种自由的、自愿的尊敬，已不再满足，即便他们可以获得。
他们脱了血缘氏族，不再仅仅代表血缘亲人的利益，而是代表着整个城邑国度中统治阶级的利益，所以用暴力和律法来取得新的、不同于氏族制度下的尊敬。
表面上每个族人不是在尊重权利，只是在遵循尊重律法，可律法又是什么呢？
当律法规矩出现之后，姬松不是领，却在惩罚族人这件事上拥有了比氏族领更大的权威。
这种权威和以往完全不同，不再是族人的信服和自然的尊敬，而是依托着城邑的军队、赋税等暴力机关的脱自然社会的存在。
氏族长大了，总要长成方国，有人不想长大，却也阻止不了。
卫西自然不会想这么多，也不可能明白这些，他只是本能地感觉到了两个城邑之间的相似之处，心中对于这个部族的轻视之心逐渐消散。
不是因为看到了那些稀奇古怪的、可以代替奴隶的工具，而是看到了内在的、和自己部族相似的、用法度支撑的制度。
“这个姬夏的办法和哥哥很像，年纪却比哥哥还小。”
心中想着，回身询问陪同的人道：“姬夏什么时候回来？”
“很快了，你们可以去屋子里睡一会，或是吃些东西，昨天新换来的粟米酒。”
“不了，我在城邑里走一走看一看。”
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