今日的诺奖，我该哭还是该笑？我的三个设想（3/4）
·迪伦的每一歌的歌词都是一现代诗。诗人廖伟棠说，许多年前，他在袁可嘉编选的《美国当代诗选》里读到了鲍勃·迪伦的歌词。“我记得袁老写到在美国听鲍勃·迪伦演唱会的盛况，把他比喻为柳永，写得像有井水处就有迪伦歌似的。袁老把鲍勃·迪伦的歌词作为诗翻译过来，放在那本大师云集的诗选里居然毫不逊色，且另有一股洒脱涤荡之气，且神秘、猛锐如春夜之虎。”
鲍勃·迪伦的文字天赋也体现在歌词之外的写作上。24年1月，迪伦出版了名为i1s，v1.1》（《编年史》）的自传，书中主要记述了他的童年生活、在纽约奋斗的经过和中年陷入创作低潮的心情等。这是鲍勃·迪伦历时三年在打字机上打出的回忆录。推出之后，该书停留于纽约时报书籍非小说类排行榜长达19周。该书中文简体版译名又为《像一块滚石》，繁体中文版译名为《摇滚记》。
“从历史和文本的角度来说，他的回忆录《编年史》本身是拿过普利策（特别荣誉）奖的，这本回忆录即使从散文的角度出，文学价值也非常高，抛开他的歌曲、歌词，光是这本书，水准也是很高的。”张晓舟说。
除了音乐和写作，鲍勃·迪伦还跨界玩起了绘画。27年，表过近5张唱片、开过无数场演唱会的鲍勃·迪伦在开姆尼茨美术馆第一次举办个人画展，展出从1989年到1992年间迪伦在全球举办“永不停止的巡演”时用画笔记录下的所见所闻。策展人克斯廷·德雷克塞尔曾说：“也许这些作品在技巧上还稍欠火候，但如同唱歌一样，迪伦在绘画创作上，也是全身心地投入的。”德国评论家们更是不吝惜溢美之词：“即使鲍勃从未唱过一句，写过一行，正在展出的这些绘画也值得一看。”
打破惯例
63年后再有圈外人获文学奖
诺贝尔文学奖的初衷是授予“在文学方面创作出具有理想倾向的最佳作品的人”。但历史上，有多个并非属于严格意义上的文学家的作者也获得了该奖项。
192年，研究古罗马史的德国历史学家特奥多尔·蒙森获奖；1927年，法国哲学家亨利·柏格森获奖；195年，英国哲学家伯特兰·罗素获奖，不过，罗素生平写过不少随笔作品，与文学的距离不算很远。1953年，英国政治家温斯顿·丘吉尔因为写的二战回忆录而得奖，他也是唯一获得诺贝尔文学奖的著名政治家。
然而，在丘吉尔之后，诺贝尔文学奖便回归“纯文学”。在其后长达63年的时间里，都再没有过文学圈外的作者得过奖。鲍勃·迪伦终结了这一“惯例”，他也是诺贝尔文学奖历史上唯一得奖的音乐家。
音乐地位
他改变了摇滚乐历史
鲍勃·迪伦拿下诺贝尔文学奖，对很多摇滚乐迷来说并不意外，因为在欧美他有这个地位和影响力。作为音乐家，迪伦的唱片总销量已过了1亿，也让他成为畅销音乐艺人之一。迪伦得到过包括格莱美、金球奖和奥斯卡在内的奖项。212年5月，迪伦获得了由美国总统******颁的总统自由勋章。
他能获得诺贝尔文学奖垂青，不仅在于曾经写下了如诗一样的歌词，《答案在风中飘荡》、《像一块滚石》、《时代变了》、《大雨将至》等歌的歌词都可以载入史册；更在于他对摇滚乐的开创意义。很多原创音乐人都可以把歌词写得像诗一样，但迪伦只有一个。
他解放了摇滚乐的灵魂
如果说猫王解放了摇滚乐的身体，迪伦就是解放了摇滚乐的灵魂，迪伦被称为最早的“摇滚教父”。早在1965年他在音乐节上用电声吉他弹唱民谣，从而一举改写了摇滚乐的历史，刺耳的电吉他让当时的乐迷难以接受，围攻迪伦是民谣的“叛徒”，但正是这个开创性的离经叛道，再加上他层出不穷的卓越歌词，让民谣摇滚在上世纪6年代末成为当时的青少年亚文化主流思潮，并且和当时的“垮掉”、“乌托邦”、“民权”、“反战”等各种思潮相互呼应，被认为唤醒良知，迪伦从而成为“时代的代言人”。
迪伦并没有像列侬，成为大众偶像。在上世纪6年代末各种思潮风起云涌的时候，他却因为一场离奇的车祸而隐居，等再度出山推出《约翰·韦斯利·哈丁》、《纳什维尔的天际线》、《新的早晨》等专辑时他已经彻底改头换面，“我不是什么代言人，我只是月光下**的舞者”，他不再那么有攻击性，没有成为外界所期待的时代英雄，而是开始崇尚大自然，沉迷在山水田园乡村中疗伤，之后他的音乐充满了神秘感。
而从上世纪7年代中后期开始，他又出人意料地放弃基督教，皈依犹太教，音乐类型也早已经从民谣摇滚做回根源民谣和布鲁斯。摇滚乐后来衍生出朋克和金属，各种迷幻和浪潮，似乎都已经不再和迪伦有关，但他就像是一个参照物，不仅仅因为他在上世纪6年代的伟大，是他孕育出了各种可能，他没有重复自己，没有被外界绑架，在平凡和朴素中寻找力量。
他是摇滚乐的活化石
迪伦不是一个出色的歌手，他的《敲响天堂之门》还不如
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