第八十二章 精神分裂的皇帝（1/2）
坤兴公主被杖责，悲愍庵尼姑慧静被绞死弃市之后，所有和尚尼姑们全偃旗息鼓了。
当然，这不是主要的。
主要的还是大雪天一顿凉水浇倒病死了十几个和尚，另外还有汤泉寺在锦衣卫特勤队剿匪期间，被流窜出来的山贼深夜灭门的惨案，让光头们知道了这个皇上已经无可救药，已经足以和三武一宗相提并论了，对付这种桀纣之君该忍还是要忍的，他这还仅仅是收地，要是惹火了直接灭佛就麻烦了。
不但如此，他们还默默地忍受了在各地寺庙派驻锦衣卫监寺的圣旨。
这主要是因为皇上对佛祖太尊敬了，容不得佛门净地出现任何有辱佛祖的事情，所以未来锦衣卫监寺将负责掌管寺庙的戒律和财务，以后僧侣有犯戒行为都由他们处置，什么喝酒吃肉是绝对不行了，再敢扯什么酒肉穿肠过佛祖留心上，那就等着挨鞭子开出佛门吧，至于出去睡个女人，这个要是抓住了可以直接捶杀的，而以后善男信女的布施也得由监寺负责，先交税再用于寺庙。
什么，交什么税？
印花税。
所有布施者都会得到记录布施内容时间地点的税票一张，上面有户部税务司印花，而税票总额加起来达到某一标准的个人，将得到御笔亲书的善人匾额一张，这也是皇上为了崇尚佛教而做出一点小小努力，所以为了御笔亲书大家一定要多多地布施吆。当然，那张印花价值布施财物的百分之字，即便是这个时代依然有很多可以利用的。
比如说书艺人。
一部名为荡寇志的评书正在编写中，几个落第秀才加一群评书艺人正在通力合作，再现皇帝陛下南征北战的传奇，尤其是手撕阿济格，活劈阿巴泰之类重头戏，已经开始通过民间艺人的口在各地集市上流传，因为有现实依据，所以在穷苦老百姓中间非常受欢迎，以后还会有更多内容逐步流传开，以丰富皇帝陛下在民间的形象。
甚至戏曲也在排练中。
用不了多久就会以官府义演方式出现在各地乡村。
还有连环画。
配有极少量文字的木板连环画册，也同样在以各种内容鼓吹皇帝陛下伟大形象，然后由锦衣卫的特务们负责散出去，那些不识字的老百姓，对这种东西还是很欢迎的，配合评书中的内容看着画册上皇帝手撕鞑子，那对皇帝的崇拜之情油然而生。
还有年画。
随着年关临近，大量以皇上各种英明神武形象为内容的木版年画，也开始以极低的价格出现在各地集市上。
另外还有一种更简单有效的方法就是铸币，接下来杨丰准备大量铸造金属货币，金币先不用了，但银币和新式的铜币必须大量铸造了，这些货币全部以自己的头像为图案，让所有老百姓都天天看到自己的形象。说到底那些士绅和他相比，终究还是嫩了点，在宣传方面他们顶多也就是个幼儿园水平，他们除了之乎者也还会什么？就他们的之乎者也有老百姓懂吗？哪能和皇帝陛下这种现代媒体轰炸磨练出来的家伙相提并论。
不过最重要的还是识字率。
只要文字不再是被士绅所垄断的东西，那么话语权也就不再是他们所能掌控的了。
“叫高第来！”
杨丰对梁诚说道。
很快兵部尚书高第就被叫到了行宫中，这个和前辽东经略同名的高第其实也是陕西人，而且还是李自成的真正老乡，他是榆林人，大明以武官任兵部尚书他也算是头一号，当然，如果不是特殊时期，他也不可能有这样的待遇，不过在工作上他还是很称职的，至少并不比过去那些文官干得差，甚至还比文官更熟悉军队的底细。
“今年各军有多少将士阵亡？”
杨丰问道。
“回陛下，从圣驾幸山海关至今连关外加关内，一年之中总计有六万三千六百的，他要教真正有用的东西，如果把这所大学交给那些大臣们来办的话，那些人是不可能实现他意图的，他们也根本不知道他要教的那些东西。所以最好的办法就是他亲自负责，而这种好事他自然也不能便宜别人，那些为国捐躯的烈士遗孤，才是最好的学生，这样他的形象有了，他的亲信有了，他传播科学知识的途径也有了，可以说没有比这更合适的了。而这些人将形成一个平行于士绅的新知识阶层，他们在社会上肯定比士绅更有用，这样士绅在民间的地位，就直接被拉低了下来，毕竟老百姓之前只是不懂而已，一旦他们现士绅其实也不过就那样而已，那么后者还想高高在上就不可能了。
剩下无非就是花点钱而已。
这个就是小事了。
“陛下仁德，泽及枯骨，雨露之恩，惠及地下，臣代阵亡将士叩谢圣恩。”
高第感动得眼泪汪汪地趴在地上哽咽着说。
他是真被感动坏了。
这样有情有义的好皇帝简直闻所未闻啊！
当兵的都是贱命一条，死了也就能换点抚恤金，那抚恤金能足额到家属手中，这就已经算是烧高香了，现在照皇上这么干，那不是战死，那简直就是
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