第807章 血诚遍染万朵樱（十五）（3/4）
了中台八叶院，甚至中台八叶院五佛之一的宝幢如来都彻底消散？
紧接着，白莲下落，慈海和尚的身形猛地虚化，就这样无端消失在了中台八叶院中！
不是消失，而是他的位置却被那朵白莲抢去，在胎藏界曼荼罗中再无容纳余地，于是被这座大曼荼罗阵直接驱逐了出去！
宝幢如来位上，只有白莲静静绽放。
而在白莲之中，乍然显露的如来宝相上有一抹火色猛然延烧，随即化成一道古奥符篆，勾勒出竹冠道服的身影。
望着渐渐现形的那人，高野首座露出一丝明悟，而后又是惘然。
“终究还是让仙人闯入根本大塔之中，原来仙人真身从头至尾，都没有现身。与我等纠缠至今的，只是仙人的一道神符。”
“药师琉璃光如来密号平等金刚，与中台八叶院的宝幢如来异名同德，自然能占了那位大师的宝幢如来之位。我既然能拟化药师琉璃光如来真形符，自然也可以借符托形，直入中台八叶院。但话说从头，如果不是你们在东京安排下药师如来曼荼罗，我也想不到这一点。”
然而还有一句话，是高野首座不曾说，仙术士也不曾揭破的。
原本守护宝幢如来之位的慈海大阿闍黎，是高野首座甘露王之下，高野山修为最精深的大僧正。没有了这位大僧正协助高野首座，那么这封禁了迦罗文殊这位魔神的胎藏界曼荼罗，还能够发挥原本的作用么？
更何况，宝幢如来之位上如今端坐的，是这位对高野山充满恶意的外道仙人！
然而落座宝幢如来之位的仙术士，望着大日如来之位上那座封禁迦罗文殊的舍利塔，却微微蹙眉，摇头道：“这塔里的气氛不对，除了迦罗文殊，似乎还有别的东西存在。”
这句话，又引来了舍利塔中迦罗文殊插言：“毕竟是来自异界的仙人，如此敏锐地发觉了重点。舍利塔里被封印的不只是我，还有一样最重要的宝物，它能够决定光明和黑暗的眷族在这个世界中谁能最终获胜。”
这一次，高野座主终于低喝出声：“大师，请慎言！”
“慎言？”舍利塔中的迦罗文殊冷笑一声，反问道：“你还想要遮掩什么？和这件宝物比起来，甚至我也只能算是添头，那么来自异界的仙人，你便自己去看看那是件什么样的宝物吧！”
随着这句话，舍利塔中有光芒闪动，金色的光满布中台八叶院中。
光源的中心，隐隐能看见一物浑圆，缓缓地朝仙术士转过来。
就算是高野山初祖空海留下的降魔金杵，集合高野山大僧正之力凝成的佛光舍利塔，也不能阻挡这件物事的光辉。
那是一只骷髅，通体恍如黄金铸成的骷髅。
骷髅大张着嘴，不知是在呼救还是在祈祷。
光影中，有些画面渐渐浮现出来。
那是一个男人，头戴荆棘编成的王冠，背着沉重的十字架，走在人群的唾骂声里。
有妇人走在狂热的人群后面，含着眼泪望着男人的身影。
有路人不明所以地看着那个被刑虐的男人，然后被狂热的看客们催促，去替那奄奄一息的男人扛起了十字架。
有身穿大袍的祭司们，拿着一块木牌走了过来，那木牌上用好几种文字写着这样一段话：
“犹太人的王，拿撒勒人耶稣。”
擅长酷刑的罗马人，将那个奄奄一息的男人钉到了十字架上，血沿着十字架淌下来，而在这片充满怨气与死气的刑场上还无尽的黑暗，从世界的每一个角落涌来。
无人能见的黑暗中，不知有多少人类所难以想见的恶神与妖魔，朝着那个受刑的男人涌来。它们身不由己地通过男人的伤口，进入了他的身躯。
痛苦颤抖的男人望着天空，哀吟着，叹息着：“我的父啊，我的父啊，你为什么要离弃我？”
在哀吟声中，地面颤抖，城市摇动，似乎有什么大事在人类茫然却欢喜的围观中发生了。
但人们并没有看到那些黑暗中的异象，只看到黑暗逐渐散去，垂死的男人发出了最后的声音，却显得那样满足而欢喜：“成了！父啊，我把我的灵魂交托到你的手中了！”
那个男人死去，而后在他的追随者面前显圣，他的坟墓空空如也，甚至不像尸解仙那样，留下法剑和竹杖之类替死的物事。
然而他金色的头骨却留下来，被一群群僧侣谨慎地守护着，在欧亚大地上到处躲藏。
不知道多少宗教战争，背后都隐藏着这只头骨的影子。
在数百年后的长安，一座以密教胎藏界曼荼罗布置的寺院下面，就藏匿着那个男人的骷髅，随着寺院败落，流浪的僧人又带着那金色头骨逃向他方。
收藏在寺庙里，保管在城堡
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